第九百二十一章東方明（一）（第1頁(yè)）

沒(méi)錯(cuò)，今天所見(jiàn)的趙瑩是凡人。

她身上沒(méi)有一丁點(diǎn)的超凡力量。就連她因?yàn)樯窳Χv留的青春，也正逐漸褪色。

比起建國(guó)，荀易更擔(dān)心趙瑩的身體情況。他關(guān)切問(wèn)：“母親，您身上的神力怎么都沒(méi)了？”

“你何曾聞開(kāi)辟之主能長(zhǎng)生不老？”趙瑩幽幽說(shuō)：“人王不能修行，這是定律。當(dāng)建國(guó)的那一刻，就相當(dāng)于封印所有神通，再也不能施展神力。所能剩下的，只有人間所能達(dá)到的層次。”

上趕著建國(guó)，其最終結(jié)果和荀易的功德道類似。最終都會(huì)化作凡體。

德道求的是心證，求的是人間法，功德無(wú)量。王道求的是制霸天下，一統(tǒng)乾坤，力量對(duì)他們而言都是浮云。

因此，為日后做準(zhǔn)備。趙瑩主動(dòng)封印自己的神力，以凡人的姿態(tài)和國(guó)民接觸。

“比起一位莊嚴(yán)肅穆的神圣。百姓國(guó)民要的是一位同族血脈的領(lǐng)導(dǎo)者。”趙瑩對(duì)這一點(diǎn)看得很清。于是，她主動(dòng)封印神力，再盡量不用超凡力量，一切親力親為建立趙國(guó)。

如此一來(lái)，她精力消耗太大，鬢發(fā)間便有幾縷霜華。

聽(tīng)了她的話后，荀易默然無(wú)語(yǔ)。

不錯(cuò)。當(dāng)建國(guó)后，王氣國(guó)運(yùn)入體，會(huì)自動(dòng)廢除神靈體內(nèi)的所有神力和神通。而這正是眾多神靈不樂(lè)意走王神之路的關(guān)系。作為人王，只需御下治理，天庭不指望這些人王有什么大成就，能以一當(dāng)百，抗拒外敵。

生老病死，是人王無(wú)法避免的悲哀，貴為秦皇漢武也無(wú)法扭轉(zhuǎn)。這種“凡人”狀態(tài)，會(huì)一直持續(xù)到他們成道后。御龍升天，羽化為神，這才是真正的王神。從人王蛻變?yōu)橥醯乐瘛?/p>

“你以功德道修行，王道對(duì)你不過(guò)輔佐。但當(dāng)你功德圓滿后，人王之氣和功德之氣融合，或許能達(dá)到二帝所未能達(dá)到的大成就。”

炎帝乃至德天帝，黃帝是萬(wàn)王之王。

軒轅一脈所推崇的王氣碰到福神一脈的功德金光會(huì)如何？

根據(jù)天庭的研究。如果是功德神人來(lái)作人王。他的功德神通猶在，只是不能隨便動(dòng)用，不會(huì)折損自身根基。畢竟人王也能積累功德，行善天下。甚至人王所做所行，牽一發(fā)而動(dòng)全身，更容易積累功德。歷來(lái)，便有幾位積累大功德的王神。

“神人之隔是當(dāng)今最大的鴻溝。易兒，你要知道，神離時(shí)代絕對(duì)不容許天神過(guò)度干涉人間。五大國(guó)因?yàn)樽陨淼膶?shí)力可以抗拒天庭的威壓，但我們不行。”

縱觀中州八百國(guó)，人道三千朝。只有軒轅之國(guó)、顓頊之國(guó)、少昊之國(guó)、青桑之國(guó)和烈山之國(guó)有天神級(jí)別的存在來(lái)當(dāng)國(guó)主。

這是人族的自留地，不容許天庭指手畫腳。這也是人龍之爭(zhēng)的分歧。諸國(guó)都沒(méi)有特權(quán)，憑什么這五大國(guó)可以這么做？

而且，五大國(guó)聯(lián)合就相當(dāng)于人族所有王朝的意志，這是天帝也不敢小覷的一點(diǎn)。

“趙國(guó)復(fù)興，你我實(shí)在不能出這個(gè)風(fēng)頭，一切都低調(diào)著來(lái)。”

趙瑩隨后送走荀易，耳提面命讓他行事謹(jǐn)小慎微，避免給趙國(guó)惹來(lái)大禍。

“畢竟你是新趙之主。身負(fù)二十萬(wàn)國(guó)民的生死，不可不謹(jǐn)慎。”

……

回來(lái)的路上，經(jīng)郎問(wèn)荀易：“主神，看了其他三國(guó)，你準(zhǔn)備怎么發(fā)展？可有主意？”

“有了。”看了三國(guó)后，荀易已經(jīng)有自己的想法：“縱觀三國(guó)，皆不曾偏離自修之路。不管是吳龍國(guó)的化龍，還是鳳越國(guó)的心靈鳳鳥之路。再或者母親的天人武道，都不敢放棄對(duì)自身肉體的修煉，更不曾讓凡人摒棄和神道的聯(lián)系。而母親她們之所以不曾讓凡人自主在世界中生存，是因?yàn)橥耆霾坏健！?/p>

在這個(gè)死氣濃郁的世界。凡人在外活動(dòng)就是找死。只有神力庇護(hù)，才能有一線生機(jī)。