第八百九十三章眾帝臺(tái)（下）（第2頁(yè)）

但因?yàn)榉踩藢?duì)這些用具的原理并不清楚，處于“知其然而不知其所以然”的地步。很快，就將這些具備大能的武者尊奉為神靈，而他們手中的器物稱之為神器。至于那些攻擊他們的人，啟光文明則被稱作為“魔神”。

“武神文明？”幾位上帝目光一頓，幽冥上帝的笑聲傳來(lái)：“上帝的老手段了。除卻文華和宙光沒(méi)見(jiàn)過(guò)外，我們這些人倒是熟悉的很。”

文華和宙光都是新晉上帝，對(duì)這種文明戰(zhàn)爭(zhēng)還不甚熟悉。反而是其他幾位上帝天天這么做，已經(jīng)熟悉彼此的做派。

龍相帝頷首：“嗯。凡人煉精化氣，修煉武道內(nèi)勁后打通任督二脈領(lǐng)悟天人之橋，然后以肉身舞空御風(fēng)，并且加強(qiáng)自身精神方面的鍛煉。老大人，這是對(duì)付你呢！”

玄精上帝笑而不語(yǔ)，目光看向自己演化的文明，他的文明是一個(gè)純粹的精神文明，而且生命體也和其他三位上帝的人族不同。是一種純精神體的存在，專門奪舍其他生靈的肉體來(lái)活動(dòng)。當(dāng)肉體老去后繼續(xù)奪舍下一個(gè)生命體，直到靈魂的終結(jié)。這種純粹的精神文明被玄精上帝取名為“玄化”文明。在原先幾位上帝的游戲中，烈武上帝的武道文明最被其克。經(jīng)常被“玄化”文明奪舍，成為他們的傀儡。也因此，原本純粹的肉身武道開(kāi)始研究心靈精神方面的修養(yǎng)。

想要步入神同時(shí)代的文明，絕對(duì)不能存在弊端。武帝原先的文明缺陷太明顯，被純精神體克制。但現(xiàn)在演變的武神文明，利用武者蛻變?yōu)槲渖瘢婕暗交昶堑男逕挕?/p>

荀易目光幽邃：“這種文明體系，和孫戩那家伙研究的武道有點(diǎn)相似之處。”

孫戩想要研究的武道文明，早已在多年前就被烈武上帝開(kāi)發(fā)出來(lái)。將戰(zhàn)魂淬煉成不遜色神魂的獨(dú)立精神體，以不滅意志轟殺“玄化”文明。

接下來(lái)，輪到玄精上帝的玄化文明。

以純粹精神體的姿態(tài)飄蕩在虛空，并且在上帝的引導(dǎo)下，將種子散步到其他文明中。每一顆種子就是一個(gè)特殊的精神體，奪舍土著后開(kāi)始破壞土著文明，將文明蠶食后引來(lái)同伴將其毀滅。

幸虧，荀易就在上帝之后。當(dāng)機(jī)立斷引導(dǎo)文明對(duì)這些“無(wú)形侵略者”進(jìn)行鏟除。雖然讓他的文明再度倒退回蠻荒，但也避免被外人奪舍的風(fēng)險(xiǎn)。

“總算扛過(guò)去了。”荀易心頭一松，看向其他幾位上帝。他們的文明因?yàn)樾拿鞯娜肭郑呀?jīng)進(jìn)入不斷內(nèi)訌分裂的階段，根本無(wú)法對(duì)玄化文明造成影響，而且讓更多的精神體投入他們的文明世界。

一個(gè)昌盛至極的機(jī)器文明轟然倒塌，所有人類成為玄化文明的傀儡。而另一個(gè)武道文明也因?yàn)槌擦α康年P(guān)系，和凡人之間的橋梁被玄化文明切斷，并且讓玄化文明找到武者們的弱點(diǎn)，將虛空武者們的功法悉數(shù)破解，將文明一一摧毀。

“孫戩的戰(zhàn)魂武道體系，沒(méi)想到缺陷居然這么大！”荀易神色凜然，他對(duì)“上帝游戲”有了更深層次的感悟。

經(jīng)過(guò)上帝游戲，荀易才明白原本的自己到底有多天真。而帝穆氏或者說(shuō)東皇的神輪體系，到底意味著什么。

天庭絕對(duì)不會(huì)隨隨便便讓一個(gè)新的體系出現(xiàn)在三界九州。甚至天庭每一次的法則變更，都需要慎之又慎。

幾位上帝私底下會(huì)用“眾帝之臺(tái)”進(jìn)行檢測(cè)。利用一個(gè)個(gè)文明對(duì)這個(gè)體系進(jìn)行攻擊，直到這個(gè)體系完美無(wú)缺后才會(huì)嘗試接受。而在明面上，則是第三平行宇宙的“沙盤推演”。第六平行宇宙的實(shí)驗(yàn)性推行。讓諸神親眼見(jiàn)證實(shí)驗(yàn)結(jié)果。

當(dāng)年帝穆氏推行的“神輪體系”，充填神道缺失的一環(huán)。一開(kāi)始被天庭禁止，直到帝穆氏利用“眾帝之臺(tái)”和諸位上帝演化的文明進(jìn)行對(duì)壘。并且在第三宇宙進(jìn)行十萬(wàn)年推演，在第六宇宙進(jìn)行實(shí)際驗(yàn)證。最終讓天庭多出一百位先天神圣，五萬(wàn)位天神后，才真正在三界九州進(jìn)行傳播。

三界九州意義非凡，作為天庭根基的主世界，是絕對(duì)不可能輕易接受一個(gè)陌生理念或者體系的沖擊。任何一個(gè)體系，在機(jī)遇的同時(shí)也伴隨著莫大風(fēng)險(xiǎn)。

天庭不可能從一開(kāi)始，就把諸神起源之地拿出來(lái)供你胡亂改造。

三界九州的每一處大變化，都是經(jīng)過(guò)天庭深思熟慮后的結(jié)果。

“我要跟東皇一樣改良神道，恐怕也需要從上帝游戲中脫穎而出。得到諸帝認(rèn)可后才能真正推行。”

這樣一來(lái)，荀易也明白。為什么某些“重生者”回來(lái)之后，沒(méi)有直接宣揚(yáng)神輪體系。因?yàn)樗麄冃麚P(yáng)的神輪體系，根本不會(huì)被天庭接受。天庭不會(huì)一開(kāi)始就在九州進(jìn)行。

“或許，某些重生者的行動(dòng)已經(jīng)落入天庭的視野。相關(guān)的體系已經(jīng)在研究中？”荀易頓時(shí)感覺(jué)到，留給自己的時(shí)間不多了。

“如果想要推行我的神道體系，就必須在神輪道實(shí)驗(yàn)之前完成。”"