第652章 人定勝天（第2頁(yè)）

因此，張俊必須想辦法，讓胡偉說(shuō)出幕后指使人來(lái)。

張俊緩緩說(shuō)道：“去年十月，京城那個(gè)叫古二爺?shù)模荒銣缌碎T，你是在替人滅口！這次你又在本省犯案，也是在替人滅口！你造下的孽，其實(shí)都是幕后人指使你干的。只要你如實(shí)招供，你固有一死，但從輪回學(xué)上來(lái)說(shuō)，你的罪孽，卻要減輕一大半。”

胡偉陰冷的道：“我這一世都沒(méi)活明白，哪管得了下個(gè)輪回？”

（請(qǐng)）

n

人定勝天

張俊沉著的道：“你不為自己的父母、妻兒著想嗎？你犯下的孽債，將在他們身上得到報(bào)應(yīng)！他們因?yàn)槟惴缸铮朗捞Р黄痤^來(lái)做人！死后也會(huì)因?yàn)槟阕锬跎钪兀荒苓M(jìn)入人道輪回。”

因?yàn)槭抢相l(xiāng)，張俊知道，梅山地區(qū)的人，都信因果輪回，不論是信的佛還是道，都從小就接受過(guò)這樣的文化熏陶。

哪怕胡偉嘴巴硬得像鐵石，但他內(nèi)心深處，必定有這樣的文化屬性。

在我國(guó)，生而為人，每個(gè)人都脫不開(kāi)兩種屬性，一種是政治屬性，一種是文化屬性。

不管你承不承認(rèn)，至少在你的戶口本和檔案袋上，已經(jīng)記下了這兩種屬性。

政治面貌那一欄，還有學(xué)歷那一欄。

就算你大字不識(shí)一籮筐，不是大學(xué)生，不是中學(xué)生，甚至連小學(xué)都沒(méi)有上過(guò)，也會(huì)被記為：“文盲。”

即便你只是一個(gè)農(nóng)民，不是黨員，不是團(tuán)員，政治面貌也會(huì)記為：“群眾。”

也就是說(shuō)，不管你是哪種人，從你出生開(kāi)始，就帶上了政治屬性和文化屬性。

這兩種屬性，還有更廣泛的學(xué)術(shù)討論，可以衍生出幾本大部頭的著作。

張俊從最基本的文化屬性著手，剖析和誘導(dǎo)胡偉，攻破對(duì)方的心防，炸掉對(duì)方的堡壘，讓他說(shuō)出幕后指使人來(lái)。

見(jiàn)胡偉沉默不言，張俊便講了一個(gè)故事：

“據(jù)《列子》這本書上記載，從前齊國(guó)有一個(gè)人，渴望發(fā)財(cái)，大清早的穿戴整齊來(lái)到市場(chǎng)上，走進(jìn)一家賣金子的店鋪，抓起一塊金子就跑。官吏捉住了他，責(zé)問(wèn)道：這么多人都在那里，你為什么還敢偷人家的金子？他回答說(shuō)：我拿金子的時(shí)候，沒(méi)有看見(jiàn)人，只看見(jiàn)金子。”

“我不管你是張駿還是胡偉，或者叫其他什么名字。你在殺人的時(shí)候，你也只看到報(bào)酬，卻沒(méi)有看到因果循環(huán)！你可以不相信輪回，但你必須相信現(xiàn)世報(bào)應(yīng)！這種報(bào)應(yīng)，就是你要償命，你的家人、親戚，都要因你而蒙羞。”

“你的父母會(huì)以生下你為恥辱；你的妻子會(huì)改嫁遠(yuǎn)走；你的兒女孫子，一輩子背負(fù)你給予他們的罵名，永世抬不起頭來(lái)做人，不論他們叫什么名字，都會(huì)有一個(gè)共同的稱呼：殺人犯的兒孫！”

“你以一己之私，禍害了一族人未來(lái)幾代人的根基！”

胡偉木然的聆聽(tīng)張俊的講述，面無(wú)表情的道：“這都是命！既是我的命，也是我族人的命！更是我所殺之人的命！天命不可違！”

張俊沉聲說(shuō)道：“既然你信命，那我們就說(shuō)說(shuō)天命！”

胡偉愕然看向張俊：“你也懂天命？”

張俊緩緩點(diǎn)頭，說(shuō)道：“天命超越于人間所有道德、強(qiáng)權(quán)、功利之上，它看似無(wú)端無(wú)常，卻與每個(gè)人的際遇息息相關(guān)。世間的壽夭、窮達(dá)、貴賤、貧富都由它來(lái)決定。天命本身并不具備判斷是非、主持公正的獨(dú)立意志，也不懷有任何賞善罰惡的目的。所以，歷史上與現(xiàn)實(shí)中，才會(huì)出現(xiàn)壽彼而夭此，窮圣而達(dá)逆，賤賢而貴愚，貧善而富惡等諸多顛倒混亂的社會(huì)現(xiàn)象。”

胡偉若有所思，揚(yáng)了揚(yáng)眉毛。

崔慶民和孟衛(wèi)東等人，則一臉凜然，聽(tīng)得入了神，沒(méi)有打斷張俊，似乎也忘記了張俊只問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題的承諾。