:塑造全新宇宙觀
鄒玄身著青色長(zhǎng)袍,頭發(fā)斑白,長(zhǎng)須垂胸,卻面色紅潤(rùn),肌膚如玉,毫無(wú)衰老之態(tài),雙目溫和卻深邃,似能看透人心。
他來(lái)到亭前,令他弟子駐足,自己來(lái)到趙凌面前,躬身行了一禮:“鄒玄參見(jiàn)陛下。”
“先生無(wú)需多禮。”趙凌對(duì)鄒玄還是很尊敬的。
民間有一些人將陰陽(yáng)家與那些招搖撞騙的方式混為一談,但趙凌知道,陰陽(yáng)家是真的有些東西的。
鄒玄的父親鄒衍提出過(guò)大九州說(shuō),突破了華夏歷來(lái)已久的中原中心論,提出世界由九大州組成,華夏乃赤縣神州,僅為其中之一,每州外有“裨海”環(huán)繞,九州外更有“大瀛海”包圍。
漢代董仲舒吸收陰陽(yáng)家的“陰陽(yáng)消長(zhǎng)”“五德終始”理論,構(gòu)建了“天人合一”的儒家政治哲學(xué),主張君主施政需順應(yīng)天意,趙凌如今改革儒家也是借了不少陰陽(yáng)家的理論。
除此之外,陰陽(yáng)家對(duì)法家、醫(yī)家、道家、法家、兵家皆有不小的影響。
鄒衍可謂是集哲學(xué)、天文、地理和政治思想之大成者。
鄒玄亦是深得其父真?zhèn)鳎皇沁@種高人無(wú)意朝堂,可不是吳侖徐福那些方士可以比擬的。
鄒玄面對(duì)趙凌,亦是不卑不亢,說(shuō)道:“在下聽(tīng)聞陛下博學(xué),故有些疑惑,請(qǐng)陛下解答。”
墨家突然出現(xiàn)一些跨時(shí)代的產(chǎn)物,讓鄒玄不得不把注意力落在這位大秦的新皇帝身上。
他是尉繚請(qǐng)來(lái)咸陽(yáng)的,出山的原因也很簡(jiǎn)單。
尉繚跟他說(shuō),皇帝認(rèn)為,他們生活的這個(gè)世界是一個(gè)球體的!
球體?!!
鄒玄虛懷若谷,并未直接否定這個(gè)說(shuō)法,而是在想,是否真有這種可能?
尉繚也沒(méi)跟他解釋什么地心說(shuō),日心說(shuō),因?yàn)橼w凌說(shuō)了,只要鄒玄出山,他便為鄒玄解惑。