第九百六十七章六御庭（上）（第1頁）

上帝之庭，群星作宮，上帝為柱。

這次，天庭所有天神級別的神圣都投來化身——星辰。

太常天中，蘊含每一位天神的本命星辰。他們的星光落入帝庭，在諸帝的力量下自動形成投影。

密密麻麻的百萬之眾匯聚在此，但他們一個個保持沉默，場上只有來自五帝的先天之音。

宙光上帝之側(cè)，環(huán)繞著悠遠(yuǎn)而蒼茫的清風(fēng)。那風(fēng)貫通三古，歷久彌堅，以一種無可扭轉(zhuǎn)的韌性，貫通無盡未來，演繹宙光大道的真諦。在這種力量下，有眾多天神對宙光之道升起明悟，開始嘗試這一條全新的道路。

天庭的宙光諸神很少，但隨著上帝誕生，未來必然成為三界的主流神道之一。

極北上座，有泉水叮咚之聲，有溪流潺潺之聲，有大洪浪濤之聲，有滄海滄滄之聲。玄精上帝變化莫測，千萬種水中所產(chǎn)生的音律出現(xiàn)在他身邊，構(gòu)成一座玄牝門戶。

西方戰(zhàn)鼓聲不絕于耳，號角聲響徹天地，不時還有兵戈交擊之聲，演繹武道戰(zhàn)技。烈武上帝坐在寶座上，正似笑非笑打量趙瑩等人。

南方，朗朗讀書聲環(huán)繞在文華上帝身側(cè)，以三界無量量的文明火花，點燃他的無上尊位。

四帝之外，幽冥上帝處則是一片寧靜。屬于死者的安寧，從始至終不被人所打破。他的存在，正是帝庭寧靜之所在。

“在上帝之庭建立后，他們的權(quán)能進(jìn)一步集中。已經(jīng)有傳說中的五帝之相。”軒轅三老心中說不出是什么滋味。

他們所指的五帝，是帝軒轅模仿上古五帝所研究的一門合擊之術(shù)。隨著五位上帝占據(jù)五顆太古星辰，已經(jīng)漸漸讓天庭走向帝軒轅所預(yù)定的道路上。在五帝的輔佐下，此后天帝萬劫不磨，就算是異域還有什么大殺器，也不再管用了。

現(xiàn)在，軒轅家的成果被天庭摘了桃子。隨著五帝的秩序確定，諸神會一一歸入五帝麾下，將天庭那混亂的神脈系統(tǒng)梳理。首當(dāng)其沖的五府之神。他們會在名義上歸入五位上帝名下。目前，歲君和句芒神便站在宙光上帝的下手。

三人身上有種相同的波動，讓木德一系趨向于統(tǒng)一化——時序。

“青帝。帝嚳他的確有著青帝之資。”大長老打量宙光上帝后，又看向最上空的龍相帝。

龍相帝身邊有隆隆雷聲催動風(fēng)云。從天地之間產(chǎn)生的造化之音，象征整個宇宙的呼吸和運動。他就是天的化身，于宇宙同在的至高帝王。

“開始吧。”天帝緩緩開口。

他身邊，自動有臣子出列。巡天大圣俯首諸位上帝：“小神巡查諸天，秉公執(zhí)法。今日，縉云界中有天狐渡劫。豈料，她身上的天狐魅香引來諸龍騷擾。趙國女王見自家侍女受辱，便出手擊殺神龍，并口稱這些天龍私通不從之神。”

不從之神，是天庭對異神的新名稱。哪怕是記憶沒有出現(xiàn)問題的先天神圣，也會主動修改自己的稱呼，只有在某些說漏嘴的情況下，才會用“異神”。

巡天大圣是龍相帝座下的三天大圣之一，位列八重天的帝君。他努力確保自己的話語站在中立的立場上，將趙瑩所謂的證據(jù)呈給諸神。

當(dāng)他轉(zhuǎn)了一邊后，諸神心中都已經(jīng)有譜。

“看樣子，龍族私通是真。但女王擅自屠龍也不假。到底要怎么說，還有一場爭論啊。”

但這些口舌之爭都是虛的，最終定奪的人還是列位上帝。

“臣以為，趙氏女王性情兇殘，受魔神影響過重。她不問青紅皂白斬殺天龍，已違天規(guī)！”

“正是，莫說天帝嫡系的龍神。便是普通天神，也需天庭頂多，何需區(qū)區(qū)一凡間人王刑罰？”

“凡間的律法，如何上刑天神？”

隨著玄龍帝一個眼色，好幾位龍神跳出來爭論。

荀易見狀，也讓泰乙界諸神辯駁。

“正所謂，戰(zhàn)時自有戰(zhàn)時律。縉云界目前還未歸入三界，屬于征戰(zhàn)末期的清掃階段。理應(yīng)受烈武上帝轄制，行戰(zhàn)時天規(guī)。龍神暗通不從之神證據(jù)確鑿。為防止龍神叛逃，必須盡快捉拿鏟除。”

兩方各執(zhí)一詞，一方認(rèn)為趙瑩防御過當(dāng)，以人王之身擅行天庭權(quán)能，殘害天神。