第八百九十二章眾帝臺(tái)（上）（第1頁）

九重天外，一片古老而寂寥的無垠宇宙中，升起六尊截然不同的寶座。

上空，金龍翔天，九霄垂蓋，一座寶塔貫通天道，演繹九重天界。龍相帝在王座之上靜靜注視著下方的光盤。

在他之下，擺放一張四色光盤，每一方各有一尊上帝。

北方乃玄水之精，幻天玄精上帝高坐帝座上，正思考自己下一步的舉動(dòng)。

玄者，黑也。玄精上帝周遭玄水滔滔，有一種莫名的黑暗洗刷整個(gè)宇宙。和南方的另一尊上帝形成鮮明對(duì)比。

如果說玄精上帝象征大道本質(zhì)。那么，南方的文華上帝則是人道頂端，是人道昌盛的體現(xiàn)。他身邊每一朵文明火焰都象征一個(gè)文明的崛起與衰落。在這浩浩蕩蕩的人道世界中，生出一只只背負(fù)五德的鳳凰神鳥啟迪文明。

大光明，大智慧，這正是文華上帝的特質(zhì)。

兩只上帝道路迥異，讓黑暗和光明相互交織。天道和人道作用影響，構(gòu)成宇宙的兩大根源。

至于東方和西方，也各有一尊上帝。烈武上帝坐在西方，他身邊有無數(shù)戰(zhàn)神英靈廝殺吶喊，紅光血?dú)獬涑馔踝?/p>

而東方的宙光上帝坐在宙光神樹下，在青光籠罩的大樹中，幾乎看不到他的真容。上帝手持幾張卡牌，目光觀測(cè)無盡時(shí)空，考慮下一張牌。

從四色光盤最下方，傳來幽冥上帝的聲音：“宙光，該你了。”光盤下方是一片死寂幽暗的世界，無數(shù)靈性在幽冥中跳動(dòng)，形成新的力量投入光盤。也同樣從光盤中抽取力量，轉(zhuǎn)化為幽冥上帝的特質(zhì)。

帝嚳沒說話，默默和宙光樹聯(lián)絡(luò)：“小子，接下來你準(zhǔn)備怎么做。”

荀易本體躲在青帝境中，看向六御空間苦笑不已。

“終究是新帝，差距太大了。”

當(dāng)荀易將自己的一縷神性斬作凡體后，他就安安生生和帝嚳換位，以宙光上帝的姿態(tài)面世。但上帝們的生活不單單是打打殺殺。很快，他就被玄精上帝請(qǐng)去做客，進(jìn)行上帝們的游戲——眾帝之臺(tái)。

“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥為澤溪。禹相柳，其血腥，不可以樹五谷種。禹厥之，三仞三沮，乃以為眾帝之臺(tái)。在昆侖之北，柔利之東。相柳者，九首人面，蛇身面青。不敢北射，畏共工之臺(tái)。臺(tái)在其東。臺(tái)四方，隅有一蛇，虎色，首沖南方。”

近古時(shí)代，水神共工座下有相柳之神和禹王沖突。死后神血污染大地，導(dǎo)致五谷不生，靈性俱滅。遂禹王建立眾帝之臺(tái)鎮(zhèn)壓相柳之靈。帝堯臺(tái)、帝嚳臺(tái)、帝丹朱臺(tái)、帝重華臺(tái)，各二臺(tái)。

但現(xiàn)在上帝們的眾帝之臺(tái)，指的是上帝們的游戲。

真正參與這個(gè)游戲，荀易才深深知道上帝們到底掌握三界多少權(quán)能。上帝們到底保留著多少底蘊(yùn)。這種游戲，是上帝們?cè)诨煦玳_辟宇宙，親手扶持一個(gè)個(gè)文明進(jìn)行彼此的爭(zhēng)斗。

上帝并非個(gè)體，而是一脈神系的主宰，甚至是對(duì)天地間某一件現(xiàn)象的闡述。幾位上帝各自扶持自己的文明，在這遼闊的宇宙中進(jìn)行對(duì)決。

文化、經(jīng)濟(jì)、宗教、武力……各個(gè)方面的對(duì)決，以此來促使文明的進(jìn)步，在大浪淘沙中決定最終的勝利者。

但荀易是新人，面對(duì)這種上帝的游戲?qū)覍页蕴潯?/p>

“陛下，您就全權(quán)交給我了？”

“你現(xiàn)在是宙光上帝，理所應(yīng)該自己來嘗試。不然，日后朕又不可能陪你一輩子。”對(duì)于自己的命運(yùn)，帝嚳已經(jīng)猜出一二。他知道自己時(shí)間不多，迫切想要將荀易培養(yǎng)出來。

荀易無奈，盯著眼前的四色光盤。