第五百三十六梵圣界（四）（第1頁(yè)）

神建族的風(fēng)氣和炎黃族不同。他們對(duì)婚姻沒(méi)有概念，所謂求婚，就跟野獸的交合沒(méi)什么區(qū)別。

神人拿出鮮花，在旁跳舞，不時(shí)對(duì)荀易遞過(guò)去一個(gè)挑釁的顏色。旁邊那些神人圍過(guò)來(lái)，一個(gè)個(gè)對(duì)荀易起哄。

荀易摸不著頭腦，但他看出來(lái)這些人的敵意。任婰偷偷對(duì)荀易說(shuō)：“神建族偏愛(ài)戰(zhàn)斗和舞樂(lè)，求偶的時(shí)候以舞蹈、音樂(lè)以及武術(shù)為主。他現(xiàn)在跳舞，就是在跟你斗舞。按照規(guī)矩，你因?yàn)楦易叩媒?，如果不想我被人擄走，就必須跟他比試。?/p>

荀易皺起眉頭，他學(xué)的祭舞劍舞都是祭祀神靈的儀式。在這里用，恐怕有些麻煩。

旁邊又有一位六臂神人眼睛一亮，直接去跟瓊云求婚。瓊云臉色一變，正要發(fā)作，被荀易攔下。

“罷了，就當(dāng)試探一下吧?！避饕滋ь^看了一眼，突然跳上金蓮臺(tái)。八臂各持刀槍劍鏡等神器。他將手中寶鏡一晃，漫天金光對(duì)當(dāng)頭求婚的神人掃下。

這鏡子并非劉俊德等人幫忙煉制，而是荀易將八索易天鏡擬化而成。這面寶鏡快比得上天神器。一出手，兩位神人大驚，紛紛亮出自己的神器。

一人拿出法螺鼓動(dòng)道音，一人拍動(dòng)神鼓催動(dòng)雷霆。金光道音，紫電雷霆撲面而來(lái)，但荀易似乎得知諸人功法一樣、手指連點(diǎn)，移花接木的手法直逼二人功法罩門(mén)。一手持慧天神劍劈中一人xiong口，另一手拿萬(wàn)道寶珠打量額頭第三只眼。

兩位求婚之人見(jiàn)勢(shì)不妙，對(duì)同伴招呼：“一起上，回頭等我上完，讓你們每人來(lái)一次?！逼渌艘宦?tīng)，大笑拿出神器一擁而上。

任婰聽(tīng)到那幾人話語(yǔ)，不由臉色薄怒?！半m然早知道神建族不講究這些禮法，但沒(méi)想到他們竟然這么惡心。”任婰作為異界神王的公主，從小養(yǎng)尊處優(yōu)。就算父王隕落，新任神王對(duì)她打壓，名義上也是一副和和氣氣的模樣，將她當(dāng)做圣女供起來(lái)。

任婰玉面緊繃，本欲親自動(dòng)手。突然荀易將八件神器拋飛，在空中化作七寶琉璃塔。寶塔鎮(zhèn)山河，一個(gè)照面將五位神人統(tǒng)統(tǒng)鎮(zhèn)壓。

果然，我軒轅家針對(duì)神建族的克制方法都能用。荀易一招試探后心中明白。區(qū)區(qū)一本小說(shuō)，會(huì)把神建族的功夫破解干凈么？

從諸神身上搜刮銀錢(qián)后，將他們放走：“還不滾！”荀易將幾人嚇唬走，將他們身上的東西翻找查看。

琉璃寶珠作為貨幣，是一位位金翅鳥(niǎo)所生的如意珠。小的有百年火候，大的有千年火候。一顆顆寶珠圓光璀璨，瓊云見(jiàn)了愛(ài)不釋手。

任婰見(jiàn)識(shí)廣博，笑道：“這琉璃珠又名金剛?cè)缫庵?，是金翅大鵬鳥(niǎo)浴火之后所化琉璃心，金剛不朽，相當(dāng)于靈獸內(nèi)丹或者修士金丹。”

荀易把玩琉璃寶珠，粗略一算，這些金翅鳥(niǎo)有的已經(jīng)有將近天神的火候。奈何神建族實(shí)力強(qiáng)，最終神鳥(niǎo)們被屠殺取珠。

“我聽(tīng)聞上古天庭之所以引來(lái)伐天大劫，便是神建族惹得天怒人怨，殘殺眾多神族。”金翅大鵬鳥(niǎo)接近鳳凰本族，是擁有鳳相涅槃之力的神鳥(niǎo)。這種神鳥(niǎo)被神建族欺壓，鳳凰一族豈會(huì)容忍？

“咦？這不是還在天庭記錄的歷史中嗎？神建族和鳳凰族有仇?！杯傇埔矟u漸反應(yīng)過(guò)來(lái)。正因?yàn)樯窠ㄗ鍤⒛踔?，才失去天眷被鳳凰族取代。如今在梵圣界，為什么是鳳凰族被絕殺的歷史？

瓊云在經(jīng)過(guò)最初的打擊后也逐漸想到一點(diǎn)重生之前的事情。當(dāng)初東皇他們不是來(lái)過(guò)通天塔嗎？難道他們沒(méi)有發(fā)覺(jué)這里的真相。

“我都能察覺(jué)，東皇才學(xué)勝我何止十倍，豈會(huì)沒(méi)有察覺(jué)？說(shuō)明，說(shuō)明這其中有詐！”

任婰觸摸法則，漸漸查明梵圣界的法則情況。作為掌控記憶的先天女神，很快就把這個(gè)世界和天庭某段時(shí)間的資料對(duì)照。這個(gè)世界的法則并非上古神建族時(shí)代，而是近古軒轅時(shí)代的法則。

因?yàn)閷?duì)道的認(rèn)知！

無(wú)上神煉就祖氣元炁，但是上古時(shí)代天庭認(rèn)知的祖氣不過(guò)寥寥十幾種。但是軒轅帝時(shí)期，認(rèn)知的祖氣已經(jīng)有五十多種，這還不包括從混沌中演變的全新祖氣大道。而這個(gè)梵圣界中，雖然以一條祖氣為本質(zhì)，但卻擁有很多祖氣演變的法則分支。

“以造化大道為本，擬化諸多祖氣元炁?？瓷先?，這里是某位無(wú)上神的重天世界。”任婰心中有所猜測(cè)，但不曾聲張，小心翼翼探查情況。