同窗好友被同僚針對（第1頁）

溫雅沒什么心思管朝堂的事，屏退夏叁葉之后看了看今日安排基本完成，便要驅(qū)車回宮了。誰知在馬車上看到當(dāng)期《格物院簡報》上的一篇文章，卻又臨時讓司車改道去了京城格物院院長姚蘭心的府邸。

那文章的內(nèi)容是批判民間產(chǎn)生的“萬物歸宗”教派。而那被定義為邪教的教派，卻是從德萊琪發(fā)表的《生演論》中化得，宣揚萬物來源于同一，因此將歸于同一之類。原本格物院并不會管百姓迷信之事，但由于這萬物歸宗教是拿格物院出版的學(xué)術(shù)著作背書，因而許多學(xué)士要求院署對此回應(yīng)。

本來德萊琪的研究方向就在格物院不算討喜，這下可給了別人擠兌她的機會。況且催生邪教的帽子實屬沉重，姚蘭心作為院長便寫了這篇名為批判萬物歸宗教實則連帶暗貶生演論的文章，大抵是要趁著德萊琪在外野采聯(lián)絡(luò)不上的時候和和稀泥，將格物院主流與生演論劃清界限。

若是學(xué)術(shù)爭論，溫雅作為監(jiān)國公主本不該管，但這明擺著就是趁德萊琪不在欺負(fù)人的，她作為同窗總要為好友伸張正義。何況溫雅與那位姚院長私交不錯，知道姚蘭心雖然學(xué)術(shù)成就斐然，在性格上卻是個老好人，又是一把年紀(jì)才坐上院長之位，和稀泥的糊涂事做得多了，常要靠旁人指點。

然而她的座駕剛到姚府門口，就透過簾子就瞧見那朱色的大門開了，是姚蘭心送了一位中年女子出來。

那人也是溫雅熟識的，是京城機造司司首，名叫俞淑婉。這名字聽著頗為溫婉，而她的為人卻是頗為倨傲，對于學(xué)術(shù)異見者極盡嘲諷，甚至以前跟溫雅的老娘康靜公主因手持炮管消后坐力噴口吵過一架，在那之后就一直盯著康靜公主的設(shè)計挑錯。也得虧是康靜公主頗有容人之度，十年前反倒在俞淑婉競爭司首之位時支持了一把。

不過這位俞夫人對溫雅一個小輩倒沒有刻意挑刺過。但溫雅今天是專程來談格物院的私事，本不想牽扯到機造司，此時偶然碰見只覺得有些麻煩。

而姚蘭心和俞淑婉都瞧見監(jiān)國公主的座駕光臨，便也停下交談等著行禮。溫雅沒辦法，只好下了車。

姚蘭心的反應(yīng)向來慢些，被俞淑婉先向面前守衛(wèi)大周的監(jiān)國公主作揖道：“妾身見過監(jiān)國公主殿下。”

她這一開口就讓姚蘭心有些尷尬，也只好以同樣自稱的行禮：“呃……妾身也見過殿下。”

溫雅倒對于她們這言辭并不太在意，畢竟這兩位年齡和資歷上都算她的長輩，使用高位者的謙稱也算合理。于是她只簡單客套了兩句，進了姚府的大門，就對姚蘭心道：“姚夫人，我今日來是為這期《簡報》上刊登批判生演論的文章——這文章內(nèi)容有些不妥，還請閣下盡快糾正。”

姚蘭心接過那報刊看了看，而俞淑婉也一點沒有要告退的意思，多半是想看格物院的笑話。

不過這一次，老好人院長卻沒有立刻答應(yīng)監(jiān)國公主的要求：“殿下可能是有些誤會……在下所批判的皆是民間萬物歸宗教的迷信，并未涉及關(guān)于學(xué)術(shù)的爭論。”

她這就是揣著明白裝糊涂，溫雅也直言道：“《格物院簡報》乃學(xué)術(shù)刊物，按理并不承擔(dān)批判民間迷信的功能。何況姚夫人即使要批判迷信，為何多處提及《生演論》的書名？”

“唉呀……”姚蘭心在情急時便有些講不出話，“這是……只是為標(biāo)注那民間迷信的觀念來源……殿下若是覺得多余，在以后的文章中便放到腳注里好了。”

“我自是不該干涉您寫什么文章。”越是對于這種和稀泥的性子，溫雅越是要明說，“然而就這篇文章內(nèi)容來看，去掉對于生演論的‘標(biāo)注’也不影響本意。因此以學(xué)生的意見，這幾處‘標(biāo)注’該盡快去除后再版。”

“哦、哦……是。”姚蘭心已是花甲之年，卻在溫雅面前唯唯諾諾起來，“那……以后的文章中自是不會再有此類多余標(biāo)注。”

溫雅這才意識到，這老登就是繞來繞去不愿刪去暗諷生演論的內(nèi)容，恐怕也是格物院中多位學(xué)士的意思。然而她卻也不好指名道姓地不許她們針對德萊琪，畢竟格物院學(xué)士們都自詡客觀公正，即便是監(jiān)國公主也只能是外人，不得因為私人關(guān)系而有所偏袒。

然而就在此時，剛在一旁淺看了一遍那報上文章的俞淑婉卻開口了，語氣頗不禮貌：“我說姚蘭心，你裝什么糊涂？你與這《生演論》的作者有過節(jié)就明明白白講，何必要發(fā)文章陰陽怪氣？”