沐浴后被大祭司看到裸體（偽亂倫慎入）（第1頁）

溫雅本以為容藍(lán)說要把她當(dāng)女兒只是某種外交辭令，沒想到接下來的兩天里，那位大祭司還當(dāng)真對她百般親近，甚至以父親自居，還像長輩一樣對溫雅叫她的小名。

之后問了特蘭諾，溫雅才知道其中緣由。

原來是按熱教中的傳統(tǒng)觀念，女孩生得小吃得少不好養(yǎng)活，因此即使是平民生出了女嬰，尚民怕將孩子養(yǎng)死了，也不會搶過去養(yǎng)。在這種情況下，即使是瘴熱山民的上層階級也很難有女兒，因此能白撿一個成年女兒才會格外令人稀罕。

但溫雅多少也能盤得出此中的邏輯。其實應(yīng)當(dāng)并非由于有這種傳統(tǒng)觀念，才讓熱教尚民無法搶奪平民的女兒；卻反而該是因為瘴熱山民的女嬰出生率過低，即使尚民把平民生的女孩全搶了也不夠分，所以才會形成這種不能搶女嬰的觀念。

不過特蘭諾倒是對他爹爹的做法有些意見，因為容藍(lán)現(xiàn)在只寵著溫雅，而指使他干各種雜活——這顯然是因為圣子失貞的事多少還是讓大祭司生氣了。

溫雅向來不會多管別人的家務(wù)事，而在被暴雨困在瘴熱軍大營期間，她趁機對瘴熱軍的組織結(jié)構(gòu)和容藍(lán)的指揮體系進(jìn)行了一番研究。得益于容藍(lán)在之前那位國王面前的聲明，現(xiàn)在神廟周圍任職的尚民都知曉了溫雅是大祭司新認(rèn)的女兒——至于大祭司為什么要認(rèn)一個周人女子做女兒，倒是無人敢置喙的。

容藍(lán)顯然知道溫雅在他的軍營里四處打聽，不過或許是覺得沒必要瞞著，又或許是自信于就算她打聽到什么也不可能靠自學(xué)摸清瘴熱軍的戰(zhàn)術(shù)，總之也沒有阻止。反而這位大祭司還專門安排了一名奴隸在溫雅出門時給她打傘，而當(dāng)她回來后，又已經(jīng)準(zhǔn)備好了給她沐浴的熱水。

溫雅從小沒爹，而康靜公主也不是個生活細(xì)致的母親，因此她現(xiàn)在卻是第一次體驗長輩如此體貼的照料。之前還想這位容藍(lán)大祭司以父親自居是占她便宜，現(xiàn)在倒覺得有個爹還是不錯的。

溫雅這樣想著，泡完了熱水從木桶里出來，剛想下地去拿棉布擦身子，卻看見她那位大祭司爹爹出現(xiàn)在了門口。

這屬實是將溫雅嚇得一激靈，按照周人的禮教，就算是親爹也不能跟衣衫不整的成年女兒共處一室。不過她轉(zhuǎn)念一想，容藍(lán)會在她洗澡的時候進(jìn)屋，便是暴露了這位圣潔慈愛的大祭司實則也是想借著長輩的名義行茍且之事，這倒是正好遂了溫雅的意——畢竟在戰(zhàn)場上沒找到一決勝負(fù)的機會，私下里討點好處也不過分吧？

于是溫雅看見容藍(lán)在門口也沒有躲閃，任由他拿著為自己準(zhǔn)備的換洗衣裳進(jìn)了屋。

然而這回溫雅倒是猜錯了，容藍(lán)確實是只把她當(dāng)作女兒看待，才能如此神情自若地走進(jìn)浴室。作為大祭司，他小時候自然也是被以圣子的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)，而年少時沒有接觸過世俗情愛，到了而立之年也就對此全無概念了。即便是看到了溫雅的裸體，也只覺得她生得如此嬌弱，身子處處都是纖細(xì)柔軟的，一定要仔細(xì)照顧才行。

容藍(lán)幫溫雅擦去身上的水，再把她的頭發(fā)用棉巾一段一段地捻干，而后拿出一盒香膏，用指尖沾了些就要往她身上抹。

溫雅覺得頗為新奇，想著這貌似貞潔清冷的大祭司竟然也要玩這種花樣。不過經(jīng)過了執(zhí)星那一遭“下毒”之后，她對這類帶奇特香氣的東西都有些謹(jǐn)慎，還是在容藍(lán)的手碰到她之前抓住了他的手腕：“好爹爹，你這是要給我抹什么？”