第六十四章弘善道（第1頁(yè)）

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印象派，是青龍那個(gè)時(shí)代對(duì)丹青某一個(gè)流派的代指。看到荀易的畫(huà)，青龍只能這么委婉的表達(dá)。

荀易認(rèn)為這是夸獎(jiǎng)自己，滿意一笑：“明天讓人去把我的畫(huà)裱一下。”

將畫(huà)紙放在一邊，荀易把自己的文稿拿出。

荀家書(shū)社雖然雇傭不少寫(xiě)手，但因?yàn)樾蕟?wèn)題時(shí)常開(kāi)天窗，所以荀易自己也必須趕工填稿。

“《山鬼》。”荀易在白紙上涂抹，將接下來(lái)的情節(jié)構(gòu)思。

寫(xiě)小說(shuō)，最重要的四步驟，魂、骨、肉、皮。

立意，這是一篇小說(shuō)的靈魂，想要表達(dá)的思想，以文載道，這是所有文人夢(mèng)寐以求的境界。

大綱，這是一篇小說(shuō)的骨骼，主線劇情，支線發(fā)展，都需提前列出。只有大綱明確，才能一氣呵成寫(xiě)完一部小說(shuō)。

劇情，這是一篇小說(shuō)的血肉。沒(méi)有劇情，單憑用文筆辭藻來(lái)描述，食之無(wú)味棄之可惜，外人看個(gè)熱鬧也就罷了。

寫(xiě)小說(shuō)，首先選擇自己所要表達(dá)的精神，用這篇文章想要敘述什么，這才是最重要的。

其次，便是列出大綱，然后一章章充填劇情。至于最后的潤(rùn)筆描景，那是畫(huà)皮的步驟。別小看這最后一步，沒(méi)有最后包裝，即便是敘述故事，也僅僅是干癟癟的饅頭，但若是精雕細(xì)琢，在外面抹上蜜糖，精心包裝一下。普通熱饅頭一個(gè)銅板，而紅糖饅頭三個(gè)銅板，價(jià)值馬上凸顯。

當(dāng)初開(kāi)《山鬼》的時(shí)候，荀易僅僅是為填補(bǔ)兩個(gè)作者拖稿的空窗期，沒(méi)準(zhǔn)備好好寫(xiě)。但如今從圖書(shū)館轉(zhuǎn)了一圈，荀易有心思好好勾勒這一本書(shū)。

青龍?jiān)谝贿叿创娓澹瑔?wèn)：“你想表達(dá)一個(gè)什么故事？”青龍看了開(kāi)頭，說(shuō)的是凡女死后化作山鬼，又因?yàn)閴m緣未了而下山尋找身世的故事。

荀易反問(wèn)：“丹心明湖境界，但凡有人閱讀我的書(shū)籍都可以給我傳遞文氣。那么，如果他們按照書(shū)中所傳行動(dòng)，對(duì)我有沒(méi)有什么好處？”

“古之圣人以德教化，如果你能用書(shū)本幫人啟蒙，導(dǎo)人善行，這也是一種教化之道。自然有功德可拿。”

“那么，立意就是一個(gè)善字。”荀易在白紙寫(xiě)下篆書(shū)，冥冥中天心震動(dòng)，靈臺(tái)功德樹(shù)也不斷發(fā)光呼應(yīng)。

“自前朝之亂始，異族文明傳入我朝。金錢(qián)為先，暴力為上，道德淪喪，禮樂(lè)崩壞。如今我朝秉天命撥亂反正，但民間風(fēng)氣仍有前朝殘留陋習(xí)。父母賣(mài)兒女，子不贍雙親，孝道崩毀，怨聲載道。”

雖然大周設(shè)立鄉(xiāng)學(xué)，強(qiáng)迫所有孩童進(jìn)行教育，但總有一些前朝風(fēng)氣殘留。

比如子女在長(zhǎng)大之后把父母掃地出門(mén)，任由他們天為被地為床，最終饑寒碌碌暴尸荒野。美其名曰：“父母生養(yǎng)二十年，我照顧父母二十年，所以恩怨兩清，再不用父母死活。”于是奉養(yǎng)二十年之后轟出家門(mén)。

再比如，父母生下孩子之后直接販賣(mài)，或從小當(dāng)做苦力，或當(dāng)做祭異神的牲品，或直接當(dāng)做菜肴送到飯桌上。

在那個(gè)時(shí)代，人情關(guān)系淡薄到極點(diǎn)。

吃人，這是前朝最著名的“佯陽(yáng)宴”。

佯，在這里并非假裝之意。而是指人順從如綿羊，將人當(dāng)做雙腳的羊來(lái)吃用。

“你知道烤鴨掌嗎？”

“傳說(shuō)用活鴨在鐵板上走的那個(gè)？”青龍腦子里出現(xiàn)不好的聯(lián)想：“難道……”