本卷感言（第1頁(yè)）

本卷感言。

節(jié)篇幅比，不得已將原本第三卷的節(jié)奏掐斷成兩卷。第四卷四門天會(huì)繼續(xù)講解第三卷埋下來(lái)的線。

本卷取名三生石，和第二卷雙龍傳一樣，屬于仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的理解。三生，過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)，亦或者三個(gè)平行宇宙之間的交集。而且“三生石”牽扯荀易的身世，三生這個(gè)含義已經(jīng)表明一切。

另外，昨天群里提問(wèn)的十個(gè)太易未解之謎，在下一卷的時(shí)候會(huì)進(jìn)行某個(gè)問(wèn)題的講解。一位神秘背景人物要在下一卷中正式亮相。他的形象貌似會(huì)跌破大家眼鏡？

當(dāng)然，三生石也能看作三生石是荀易和嬴琇的愛(ài)情。秀一卷的恩愛(ài)，下一卷的時(shí)候某些群眾表示看不下去。小兩口能不能安穩(wěn)度過(guò)，我們拭目以待。不過(guò)關(guān)于嬴琇的伏筆已經(jīng)在第三卷埋下。

第三卷主要寫福神的定義和戰(zhàn)斗，細(xì)致描寫福神們的生活。有如同御木女神百年如一日在凡間完成有緣人的愛(ài)情。又如同賜福天官進(jìn)行拔魔大祭選拔勇者，當(dāng)然也有如同喜羊天官普陽(yáng)那種坑爹貨。更有孟翰這種兼職，以福神之道行走地神之實(shí)。神靈多樣化，并非單一且無(wú)情的產(chǎn)物。

烈武上帝對(duì)武斗的定義，地母神對(duì)大地的掌控。神靈具現(xiàn)法則，改變常數(shù)定量，這算是高位神的權(quán)柄吧？

另外，申威的出現(xiàn)，應(yīng)該是天武宮四大弟子的三位亮相者。至于最后一位，不出意外應(yīng)該在下一卷。

那么，問(wèn)題來(lái)了。劍王之鎧，槍圣之鎧，弓神之鎧，最后一位的戰(zhàn)魂武裝是什么樣子？而且四大弟子出現(xiàn)，天武宮的那人以及古趙秘庫(kù)的情節(jié)也會(huì)跟著展開(kāi)。

不過(guò)，這一切都不是重點(diǎn)。重點(diǎn)是——按照劇情節(jié)奏，在下一卷的時(shí)候母后大人終于要被王子從沉眠中喚醒?。。∧缸咏K于要見(jiàn)面了?。。?未完待續(xù)。）"