第二百零一章祭武帝（第1頁）

是啊，荀易的人脈的確不錯。

回到家中，看著柳子明浮想聯(lián)翩：明哥或許也能算是自己的人脈？

柳子明被荀易看了頗不自在，扭了扭身子看向荀易懷中丹參：“丹參找到了？”

“找到了。”荀易仍盯著柳子明若有所思。

柳子明一聲輕咳：“少爺有什么事？”

荀易把自己想要舉辦武林大會的事情說了。柳子明苦笑：“少爺真是閑著沒事窮折騰，武林人士的爭斗跟我等何干？而且，現(xiàn)在妖靈們那邊的祭典還沒整好！”

荀易要在八月十五，以神靈的名義在青霞福地招呼一群妖靈舉辦祭典。以祭典來為自己提取信仰力，這件事忙到現(xiàn)在剛有了一個(gè)雛形。

“讓你做，你就做！”荀易頗有些不高興。但昔年那些黑歷史總不能隨便說出去吧？

雪姨走來，笑道：“這件事對少爺也不是沒有好處。在武林樹立人望，未來大周行事更多幾分便利。而且，趁機(jī)還能用此事跟神道人士取得聯(lián)系。再說，這不也是一個(gè)祭典？”

“以武祭神？”柳子明摸著下巴：“用這件事祭祀烈武上帝，的確可以得到一點(diǎn)好處。”

烈武上帝，武神一系的至高上帝，和福德上帝同級，都是九重天的無上神人。而且，這位上帝還活著。他最喜歡進(jìn)行各種武斗祭典。

他是武的化身，只要生靈將某一種行為定義為“比武”“競技”“武斗”“戰(zhàn)爭”“殺戮”，他就可以從其中吸收信仰之力。

舉行一場武林大會，無疑是對這位上帝最好的祭祀。

從真名，從世間萬象的名字含義中吸收信仰力，這是先天神們的權(quán)能。因?yàn)榭荚嚳婆e的存在，從科舉這一種含義中孕育文昌帝君。這位帝君司掌文運(yùn)考試，穩(wěn)穩(wěn)的先天神人。

從武斗、戰(zhàn)爭作為定義，誕生武神一系的至高神靈。

從對福祉的祈愿，對繁榮的向往。誕生天地間無數(shù)位福神，曾經(jīng)一度讓福神的主宰者登臨至高的天帝之位。

而在死亡之中衍生“死”的概念，誕生黃泉女王和幽冥上帝兩位無上神人。

為某一種事物進(jìn)行定義，以真言的力量進(jìn)行約束。這就是言靈的最高境界。

先天神之所以強(qiáng)大，就是他們出身早，為世間萬象定義，甚至親手創(chuàng)造森羅萬象，所以先天占據(jù)優(yōu)勢。

雪姨這一啟發(fā)。青龍也有新的建議：“主神，回頭去圖書館找?guī)妆炯漓雰x式方面的書籍。你以神靈之身祭祀武帝，必然得到更多眷顧。”

祭祀，是神靈的本質(zhì)。祭祀上位神靈更可獲取更多的眷顧。天帝所屬的神官中有不少威能堪比天神。更有專屬的幾位先天神專祀天帝，管理天下禮樂之事。

三人連帶青龍和孫戩商量武林大會的事情。

回頭荀易就先去皇劍閣拜訪。