一文字則宗認(rèn)為自己會(huì)死。
研究所的人在他面前,旁若無(wú)人的爭(zhēng)吵,討論他的去留。
質(zhì)疑他對(duì)時(shí)政的危害,卻又信任他對(duì)時(shí)政的忠心程度。
這種看似離譜的行為,實(shí)則證明了,他們并不覺(jué)得他能活下來(lái)。
與其說(shuō)是爭(zhēng)辯他活下來(lái)的可能,不如說(shuō)是爭(zhēng)辯如何讓他“合理”“利益最大化”“有用”的死去。
審神者是接觸刀劍的一線成員,他們對(duì)待刀劍更多是手下,朋友,親人。
無(wú)論是哪一種,他們都會(huì)將刀劍當(dāng)做“人”來(lái)對(duì)待。
多少會(huì)尊重和親近他們。
時(shí)政那邊爭(zhēng)執(zhí)的是,他能不能活下來(lái),活下來(lái)要去哪里。
而眼前的研究人員不一樣,他們爭(zhēng)的是一文字則宗本身,這是多么合適的一個(gè)素材。
在他們眼里,刀劍是器物,不僅如此,人類同樣如此,包括研究員自己也是。
世間萬(wàn)物只有三種,一個(gè)是可用,一種是未發(fā)現(xiàn)用處的,以及現(xiàn)在不能使用的。
他們非常理智及殘酷的看待一切,大部分刀劍厭惡他們,審神者同樣如此。
他們將研究人員當(dāng)做“類人”相處。
指他們犧牲了人的感情,而更多了非人的智慧。
一部分人認(rèn)為一文字則宗的檢測(cè)并無(wú)問(wèn)題,不能就這樣報(bào)廢,太可惜了。
一部分認(rèn)為危險(xiǎn)品應(yīng)該要用對(duì)待危險(xiǎn)品的規(guī)則。
而極其微小的一部分,認(rèn)為他還能回歸戰(zhàn)場(chǎng)。
一文字則宗覺(jué)得有趣極了,人的愛(ài),無(wú)論是什么時(shí)候看,都那么神奇啊。
多年以后,這些被研究器具會(huì)不會(huì)誕生付喪神呢~
不能吧,畢竟這些東西看似很受愛(ài)惜,實(shí)則卻很少有人對(duì)冰冷的機(jī)器產(chǎn)生感情。
明明刀劍也是如此,只是披上了人類的皮,怎么會(huì)有人對(duì)他們產(chǎn)生感情呢,是因?yàn)樗麄儽澈蟠淼臍v史和含義嗎。
討論得正起勁的研究員們都快打起來(lái)了,為的就是爭(zhēng)個(gè)一文字則宗。
因?yàn)樗桓脑爝^(guò),時(shí)政不允許刀體改造并明文禁止,但他已經(jīng)被改造過(guò)了,不算他們改造的吧,既然如此,稍微研究一下……(劃掉)。
稍微重視一下對(duì)方的身體情況,仔細(xì)檢查檢查,不算過(guò)吧。