懷著某些擔(dān)憂,易春開始研究起整個野性德魯伊的力量起來。
易春倒并不是介意剃光頭發(fā),他更關(guān)注的是自然力量是否會引起一些其他的異變。
他雖然并不是一個,狂熱的人類血統(tǒng)至高論支持者。
但過于異常的改變,顯然會引起一些不必要的麻煩。
易春并不喜歡麻煩,從小到大他都是更傾向于扮演一個安靜的角色。
當(dāng)然,那對于個體而言并不一定多么有利就是了。
易春打開自己個人終端上的日記本,他開始習(xí)慣性地記錄下自己所考慮的事情。
他的智力算不上多么卓絕,必要的輔助是不可或缺的。
首先,是他本身力量和野性姿態(tài)力量之間的關(guān)系。
就現(xiàn)在而言,易春是以人類的軀體為軸心。
而野性姿態(tài),是人類軀體輻射出去的諸多變化。
從屬性和技能的直接關(guān)聯(lián)來看,它們是能夠形成很好互補(bǔ)的。
也就是說,易春并不需要花太多的精力去考慮它們之間的平衡。
而人型的力量獲得,需要進(jìn)行譬如給植物澆水(存疑)之類的日常性訓(xùn)練,來獲得提升。
當(dāng)然,就目前來看,只有自然法力值的獲得。
至于德魯伊的職業(yè)經(jīng)驗(yàn)獲得,易春暫時還沒有在現(xiàn)實(shí)世界里找到相關(guān)的提升途徑。
野性姿態(tài)的提升,則需要更為復(fù)雜的行為訓(xùn)練……
易春停下自己記錄的筆,他想到了某個詞匯:
同步……
是的,也許當(dāng)他的思維模式和行為模式,逐漸傾向于野性姿態(tài)。
亦或者是,它們所代表的某種意識形態(tài)的時候。
野性狀態(tài)的力量,會獲得相應(yīng)的提升。
也就是他所看到的,野性熟練度的增加。
在這一方面,野性副本是一個很好的途徑。
但無論是他能挑戰(zhàn)的副本,亦或是他本身的精力。
都決定了,他不可能總是泡在野性副本里。