似乎吸收得有些過(guò)分了……
易春看著眼前顯得有些干癟的鹿肉,這是從被他之前抽取過(guò)體液的鹿尸上切割的。
在切割的時(shí)候,易春就發(fā)現(xiàn)手感有些不對(duì)。
盡管在處理牲畜上,是存在放血的處理工藝的。
但放血之后,對(duì)于肉質(zhì)是不會(huì)出現(xiàn)負(fù)面影響的。
很顯然,易春的抽取產(chǎn)生了一些意料之外的影響。
易春估摸著,那是其他類型液體被抽取過(guò)多的緣故。
猶如干涸的大地般,散發(fā)著某些難以訴說(shuō)的意味。
易春想了想,將這部分的肉塊收了起來(lái)。
這算是訓(xùn)練技藝的產(chǎn)物了,倒也算不上浪費(fèi)。
“嘁……”
在大火的炙烤下,秋膘下的油脂化為細(xì)小的金黃液體飛濺著。
空氣中充斥著一種肉類的香味,隱約還能嗅到用于遮蓋鹿肉腥臊的香料味。
這塊正在被易春烹飪的鹿肉,是取自另外一頭野鹿。
不過(guò)在進(jìn)行烹飪之前,易春抽取了它其中的血液。
這或許能夠有助于減少鹿肉之中的腥臊味。
畢竟,生物死亡后肌肉中的鮮血正在轉(zhuǎn)化為另外一種形式的溫床。
而在人們感官里的直接變化,就是肉質(zhì)逐漸下降,并且開(kāi)始充斥異味。
易春記得,德魯伊中也有操控微生物的好手。
他們往往被賦予瘟疫、病毒和災(zāi)厄之類的名號(hào)。
事實(shí)上,對(duì)于諸如寄生、腐化這種被人們視為帶有濃烈邪惡色彩的行為。
很多時(shí)候在自然之中,是作為一種生命得以延續(xù)的手段。
也因此,它很難被人類亦或其他智慧生命的道德體系所包容。
這些都是易春從德魯伊的傳承信息中,所獲取的知識(shí)。
他覺(jué)得頗為有趣,雖然它并不能實(shí)質(zhì)性地增長(zhǎng)他的力量。
但從另外一方面,這也增長(zhǎng)了他的見(jiàn)識(shí)。