第598章 人類異能者的前世今生（第3頁）

“因為，那時候人類還處于原始時期，生產(chǎn)力極為低下，人類唯一能夠依賴的只有異能者，因為，只有異能者才能夠在生產(chǎn)力極其低下的時代打敗蛟龍之類的猛獸，當(dāng)然，也包括讓河流改道……“

全息投影變得更加清晰，場景切換到一個古老的山谷。幾位身著獸皮的壯年男子站在一塊突起的巨石上，俯視著下方翻滾的洪水。為首的那位——看來就是大禹，身材并不特別高大，卻散發(fā)著一種無形的威嚴。他雙手平舉過頭頂，眼神專注，額頭上青筋暴起，似乎正在進行某種極度消耗精力的嘗試。

“根據(jù)末日游輪收藏的最古老文獻和對基因歷史的回溯研究，“夸父解釋道，“大禹很可能是一位罕見的水元素和地質(zhì)系雙重異能者，能夠在一定程度上感知和控制水流動向，以及改變地表結(jié)構(gòu)。“

全息投影中的大禹猛然下壓雙手，伴隨著這個動作，一段河岸突然崩塌，形成了一個新的分流渠道，部分洪水開始沿著這個新開辟的路徑流向遠方。大禹臉上露出疲憊但滿足的微笑，而他身后的追隨者則表現(xiàn)出近乎崇拜的敬畏。

“不要被后世神化的描述所迷惑，“夸父繼續(xù)解釋，“大禹并非真的能指揮江河。根據(jù)能量守恒定律，即使是異能者也不可能憑空改變大江大河的流向。他的能力更可能是通過精確的地質(zhì)改變——如定點引發(fā)山崩或地裂，來改變水流的路徑。今天的工程師需要炸藥和挖掘機，而當(dāng)時的大禹則用他的異能達到類似效果。“

畫面變換，顯示大禹和他的團隊在不同地點進行類似的工作。有時是開鑿分洪道，有時是筑起簡易的堤壩，有時則是在險要處加固河岸。尤其引人注目的是，每當(dāng)大禹施展能力后，都需要長時間休息，并且進食大量食物，顯示這種能力的使用對體力消耗極大。

“很多古籍記載大禹三過家門而不入，表明他長期在外治水。從能量角度分析，這很可能不只是工作繁忙的表現(xiàn)，而是因為他的異能使用需要長時間恢復(fù)，使他無法經(jīng)常回家。“

柳暗若有所思地問道：“那些記載中提到的蛟龍和猛獸，又是什么？真的有龍存在嗎？“

“絕大多數(shù)情況下，所謂的蛟龍是對某些同樣擁有異能的猛獸，末日游輪的秘密檔案中確實保存著一些證據(jù)，表明遠古時期地球上曾經(jīng)存在一些今天已經(jīng)滅絕的大型掠食動物，其中一些可能具有異常的生物特性，甚至可能是早期的生物異變現(xiàn)象。“

全息投影再次變化，這次展示了一個驚心動魄的狩獵場景。一群穿著獸皮的原始人，手持石斧和木矛，正在圍獵一只巨大的類似鱷魚的生物。這只“蛟“體長至少七米，鱗片閃爍著金屬般的光澤，頭部延伸出兩個角狀突起，尾巴有力地拍打著地面，掀起大片塵土。

正常的狩獵方式顯然無法對付這種龐然大物。石矛和石斧打在其鱗片上，往往連皮都破不了。眼看幾名獵人即將被巨尾掃中，危急時刻，一名身材魁梧的男子沖到了前方。他雙手緊握一柄原始石斧，全身肌肉緊繃，眼中閃爍著異樣的光芒。

“這位就是傳說中的夏禹父親——鯀，“夸父解釋道，“根據(jù)分析，他很可能是一位力量系異能者，能暫時將身體素質(zhì)提升至普通人的數(shù)倍。這種能力在原始社會具有極其重要的生存價值。“

全息投影中的鯀猛然躍起，高度遠超常人能力，然后以驚人的力量將石斧劈向巨蛟脖頸處鱗片較薄的部位。這一擊精準(zhǔn)無比，石斧竟然破開了堅硬的鱗片，深深嵌入蛟龍的血肉。巨獸發(fā)出震天的嚎叫，瘋狂掙扎，卻無法將背上的人甩下。鯀牢牢抓住石斧，并借力躍到了蛟龍的頭部，接著又是幾次兇狠的劈砍，終于將這頭恐怖的野獸擊殺。

周圍的部落成員發(fā)出歡呼，他們敬畏地看著鯀，如同看著一位神明。鯀則疲憊地跪倒在地，顯然這種力量的爆發(fā)消耗了他大量體力。

夸父繼續(xù)解釋，“歷史上記載鯀治水失敗而被處死，這很可能是因為他的力量型異能雖然在狩獵和戰(zhàn)斗中有優(yōu)勢，卻不適合治理洪水這種需要精細控制的工作。相比之下，他的兒子大禹繼承了不同類型的異能，更適合治水任務(wù)。“

全息投影再次轉(zhuǎn)換，這次顯示了一座簡陋的石砌建筑，看起來像是遠古的祭壇。一位年邁的祭司正在教導(dǎo)年幼的大禹如何集中精神，感受地脈和水流的脈動。

“遠古時期，異能的傳承往往通過師徒制或家族內(nèi)部進行，不同于現(xiàn)代對異能的科學(xué)理解，當(dāng)時人們相信這些能力來自神靈的賜予，因此充滿了神秘色彩和儀式感。實際上，這些訓(xùn)練方法中確實包含了一些有效的精神集中和能量引導(dǎo)技巧，只是被包裹在宗教和迷信的外衣下。“

投影中，年輕的大禹閉上眼睛，雙手壓在一塊石頭上，臉上顯現(xiàn)出極度專注的表情。片刻后，石頭表面開始出現(xiàn)細微的裂紋，然后沿著特定的紋路分開，形成一個完美的幾何形狀。這種對物質(zhì)的精確控制，顯然是他未來治水能力的雛形。

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“大禹的能力展現(xiàn)出異能的另一個重要特點——適應(yīng)性進化，“夸父補充道，“在面臨洪水這一生存威脅時，他的異能向著最有利于解決問題的方向發(fā)展，變得更加精確和實用。這種適應(yīng)性在現(xiàn)代異能者身上同樣存在，只是表現(xiàn)形式不同。“

全息投影閃回到大禹治水的場景。這次畫面拉遠，展示了他領(lǐng)導(dǎo)的一個大型工程：數(shù)百人在一條河流的關(guān)鍵節(jié)點協(xié)同工作，有人搬運石塊，有人編織草袋填土，有人砍伐樹木制作支撐結(jié)構(gòu)。大禹則站在高處，似乎在用他的能力感知地下水脈和巖層結(jié)構(gòu)，為大家指引最有效的施工位置。

“這可能是人類歷史上最早的大規(guī)模工程協(xié)作，“夸父說道，“大禹不僅僅依靠自己的異能，更重要的是，他學(xué)會了組織普通人進行系統(tǒng)性的治水工作。他的真正貢獻不只是移山填海的神跡，更是建立了一套治水的方法論，將個人的異能和集體的力量相結(jié)合。這也是為什么他最終成功，而他的父親失敗的關(guān)鍵原因之一。“

陳楚對這些遠古歷史深感興趣，提問道：“那么，大禹之后的異能者歷史是怎樣的？為什么這些能力沒有被系統(tǒng)地傳承下來？“

“這涉及到人類社會進化的復(fù)雜性，“夸父回答，“隨著文明的發(fā)展和人口的增加，社會組織變得更加復(fù)雜，權(quán)力結(jié)構(gòu)也隨之變化。異能者逐漸從部落的守護者和英雄，轉(zhuǎn)變?yōu)榻y(tǒng)治階層的一部分。知識和能力被刻意壟斷，成為維持權(quán)力的工具。“