第693章 廟宇（第2頁）

最令陳楚感到震撼的還是宮殿入口處的那一排巨大石柱，當(dāng)他走近這些石柱時，一種前所未有的敬畏感瞬間涌上心頭，這些石柱不僅在數(shù)量上令人印象深刻，更在質(zhì)量和工藝上達到了令人難以置信的高度。

每根石柱的直徑都超過了兩米，高度更是達到了驚人的十五米以上，如此巨大的尺寸讓這些石柱看起來更像是支撐天地的神柱，而不是普通的建筑構(gòu)件，站在這些石柱面前，人類顯得如此渺小，仿佛螞蟻站在大樹面前一般。

更令人震撼的是這些石柱的完美程度，每一根石柱都呈現(xiàn)出完美的圓柱形，表面渾圓光滑，沒有絲毫的瑕疵或不規(guī)則，這種完美程度已經(jīng)超越了人工雕刻的極限，更像是某種超自然力量的杰作，石柱的表面經(jīng)過精細的拋光處理，在月光的照射下閃爍著如玉石般的光澤。

這些石柱的排列方式也體現(xiàn)了設(shè)計者的精湛技藝和美學(xué)修養(yǎng)，它們按照嚴格的幾何規(guī)律排列，形成了一個既莊嚴又和諧的視覺效果，每根石柱之間的距離都經(jīng)過精確計算，既保證了結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性，又創(chuàng)造了完美的比例關(guān)系。

從工程學(xué)的角度來看，要想制作出如此巨大而完美的石柱，需要極其先進的技術(shù)和設(shè)備，首先，需要找到質(zhì)量足夠好的巨大石材，然后需要將其切割成圓柱形，最后還要進行精細的拋光處理，這個過程中的每一個步驟都需要高超的技術(shù)和豐富的經(jīng)驗。

更重要的是，要想將這些重達數(shù)百噸的巨大石柱豎立起來并精確定位，需要極其先進的起重設(shè)備和施工技術(shù)，即使在現(xiàn)代社會，這樣的工程也需要動用大型起重機和其他重型機械設(shè)備，在古代能夠完成如此復(fù)雜的工程，簡直就是不可思議的奇跡。

這些石柱給人帶來的視覺沖擊力是無與倫比的，它們不僅在物理上支撐著建筑的重量，更在精神上支撐著整個建筑的威嚴和尊貴，站在這些石柱面前，任何人都會感受到一種來自歷史深處的震撼和敬畏。

陳楚緩緩走近這些石柱，用手輕撫著它們光滑的表面，石材的質(zhì)地堅硬而溫潤，觸感如同最優(yōu)質(zhì)的玉石。

通過觸摸，他能夠感受到這些石柱所蘊含的巨大力量和深厚歷史，每一根石柱都是一個時代的見證者，它們靜靜地矗立在這里，見證著無數(shù)個春秋的變遷。

這座宮殿建筑群的存在本身就是一個巨大的謎題，在這樣一個看似原始的文明中，能夠建造出如此宏偉精美的建筑，說明建造者必定掌握著遠超當(dāng)時一般水平的先進技術(shù)，而這些技術(shù)的來源和性質(zhì)，正是陳楚急需了解的關(guān)鍵信息……

……

讓陳楚感到意外和驚訝的是，這座宏偉宮殿的木質(zhì)大門居然是虛掩著的。這個發(fā)現(xiàn)讓他感到既困惑又好奇，因為按照常理，如此重要的建筑應(yīng)該被嚴密封鎖才對。然而，眼前的事實卻是，這扇厚重的木門只是輕輕地合攏著，并沒有任何鎖具或障礙物阻擋進入。

陳楚小心翼翼地用手推開了這扇大門，門軸發(fā)出輕微的吱呀聲，這種聲音在寂靜的夜晚顯得格外清晰和突兀，隨著大門的緩緩開啟，一股古老而神秘的氣息從建筑內(nèi)部涌出，這種氣息中混合著木材的香味、石材的冷冽以及某種難以名狀的神秘感。

當(dāng)大門完全打開時，月光如銀色的瀑布般從敞開的門口傾瀉而入，照亮了建筑內(nèi)部的景象。然而，眼前的景象卻讓陳楚感到震撼和困惑，因為他看到的不是預(yù)期中的宮殿大廳或辦公場所，而是一個完全出乎意料的場景。

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在宮殿的中心位置，屹立著一尊巨大的神像。這尊神像的高度超過了七米，幾乎觸及建筑物的屋頂。

神像的整體造型威嚴而神秘，渾身披著一件寬大的黑色長袍，這件長袍的質(zhì)地看起來極其厚重，褶皺自然流暢，仿佛真的是由某種神秘的布料制成，長袍的下擺寬大，幾乎完全遮蓋了神像的雙腳，只露出袍擺下方一小部分的基座。

月光從敞開的大門灑落在這尊神像身上，在黑色長袍的表面形成了明暗交替的光影效果，這種光影的變化讓神像看起來仿佛在微微擺動，給人一種活生生的錯覺。黑色的長袍在月光的照射下呈現(xiàn)出深邃的光澤，那種黑色不是普通的漆黑，而是一種深沉而富有層次的黑，仿佛能夠吸收所有的光線。

神像的面部隱藏在長袍的兜帽之下，只能看到一個模糊的輪廓，這種設(shè)計增加了神像的神秘感和威嚴感，讓觀者無法直視其面容，只能感受到一種來自未知的壓迫力，兜帽的邊緣雕刻著精美的花紋，這些花紋在月光下若隱若現(xiàn)，增添了整個神像的藝術(shù)價值。

整個場景給人一種無比詭異和神秘的感覺，在這個寂靜的夜晚，在這座空無一人的城池中，這尊巨大的黑袍神像如同一個沉默的守護者，靜靜地矗立在宮殿的中心。

月光、黑袍、神像，這些元素組合在一起，創(chuàng)造出一種既美麗又恐怖的視覺效果。

神像！

這個發(fā)現(xiàn)讓陳楚感到既意外又困惑。

在來到這里之前，陳楚一直以為這座宏偉的建筑是這座城池統(tǒng)治者的辦公場地或居住場所，按照常理，如此規(guī)模宏大、工藝精湛的建筑應(yīng)該是政治權(quán)力的象征，應(yīng)該是處理政務(wù)、接見賓客、舉行重要儀式的地方。

然而，眼前的現(xiàn)實卻完全顛覆了陳楚的預(yù)期。

這里不是宮殿，而是一座廟宇，這個發(fā)現(xiàn)讓陳楚對這座城池的性質(zhì)和統(tǒng)治方式有了全新的認識，顯然，宗教在這個社會中占據(jù)著極其重要的地位，甚至可能是整個社會結(jié)構(gòu)的核心。

幾乎是在第一時間，陳楚心中就升起了一種強烈的反感情緒，這種反感不是針對宗教本身，而是針對在這種特殊環(huán)境下對宗教資源的過度投入。

根據(jù)于索提供的信息，他們的族人還處于農(nóng)耕文明的啟蒙狀態(tài)，可以說是刀耕火種的原始生活方式，在這種情況下，人們最需要的是改善生產(chǎn)技術(shù)、提高生活水平、發(fā)展教育和醫(yī)療等基礎(chǔ)設(shè)施，然而，這座城市的管理者卻沒有將有限的人力物力投入到這些實用的領(lǐng)域，反而花費巨大的資源來建造這些宗教建筑和神像。

這種資源配置方式在陳楚看來是極其不合理的，在一個生存都成問題的社會中，將大量資源用于宗教建筑的建造，這種做法不僅浪費了寶貴的資源，也可能延緩了整個文明的發(fā)展進程。