第二十一章 得到六脈神劍（第1頁）

“是啊，剛才本因大師告訴我，有個番僧，叫什么鳩摩智的，要來天龍寺索要六脈神劍，按妹夫你說的，就是茅房里打燈籠，找死（屎）啊。”說著，段譽一臉氣憤的模樣，雖說六脈神劍是什么他也不清楚，但是既然是天龍寺里的東西，就肯定不是次品，要知道天龍寺可是大理段氏的最高戰(zhàn)力了。相當(dāng)于現(xiàn)代的原子彈，那著六脈神劍就相當(dāng)于原子彈配方啊，這東西能隨便就交出去嗎？那不是傻子啊。

“大哥，那咋辦，咱們留下幫忙還是趕緊撤，回去跟伯父和岳父報信啊？”周少龍說道。其實在周少龍心底事像留下來看熱鬧的，現(xiàn)在天龍寺里的高僧個個都在巔峰狀態(tài)，沒有原著里為段譽療傷而耗費內(nèi)力，現(xiàn)在那個鳩摩智到底是怎樣還真不好說啊。

“嗯，這樣吧，妹夫，你快速回皇宮報信，我就在這等著那個鳩摩智，哼，我倒要看看，到底是什么樣的人敢到我大理天龍寺來找別扭，還反了他了。”

“不，不行，要去你去，反正我不去，我懶得跑這一趟，要不你找個小和尚跑一趟，要是我去報信回來了，那個就鳩什么智的已經(jīng)被打跑了怎么辦，嗯，你找個小和尚。”聽了段譽的話周少龍一陣搖頭，開玩笑，我去報信，我還想著撿便宜呢，我要走了去哪占便宜啊。

聽了周少龍的話段譽也認(rèn)為對，這個番僧備不住是個超級自大的飯桶呢，來了不到片刻就被天龍寺里的高僧給扔出去了，那起不是看不到熱鬧了。找個小和尚就找吧，反正都一樣，浴室兩人就抓了一個小和尚當(dāng)了壯丁，快馬加鞭的道皇宮報信去了。

小和尚報信去了，周少龍就跟著段譽走著，不知道是要到那去，“哎，大哥，本因大師是哪位啊？”周少龍問道，聽段譽的口氣，好像跟本因很熟的樣子。

段譽說道，“奧，本因大師啊，本因大師沒出家之前是伯父的叔父，每到本因大師過壽辰的時候，大伯就會帶著我來給本因大師祝壽，所以我跟本因大師還是蠻熟的。”

“哦，這樣啊。”之前周少龍所知道的都是腦海里電視劇的零星的記憶，天龍八部也只知道個大概，而電視劇里天龍寺這段好像沒解釋過里面的和尚都有誰啊，看來得補補原著了。

天龍寺的地點是在大理城外的點蒼山中的北峰，寺名本位崇圣寺，不過大理百姓都習(xí)慣叫他天龍寺，記得原先看過一本小說，也是寫穿越到天龍八部里的，不過那是小說，自己是真穿越罷了，書中寫道，天龍寺在大理城外點蒼山中岳峰之北，正式寺名叫作崇圣寺，但大理蒼生叫慣了，都稱之為天龍寺，背負(fù)蒼山，面臨洱水，極占形勝。寺有三塔，建于唐初，大者高二百余尺，十六級，塔頂有鐵鑄記云：“大唐貞觀尉遲敬德造。”相傳天龍寺有五寶，三塔為五寶之首。

段氏歷代祖先做皇帝的，往往避位為僧，都是在這天龍寺中落發(fā)，因此天龍寺即是大理皇室的家廟，于全國諸寺之中最是尊榮。每位皇帝落發(fā)后，子孫逢他生曰，必到寺中朝拜，每朝拜一次，必有奉獻裝修。寺有三閣、七樓、九殿、百廈，規(guī)模宏大，構(gòu)筑精麗，即是中原如五臺、普陀、九華、峨嵋諸處佛門勝地的名山大寺，亦少有其比，只是僻處南疆，其名不顯罷了。

跟著段譽來到一處大殿，大殿里供著一尊金身大佛，只不過周少龍看不出公的是誰。大殿里坐著三位大和尚，正在打坐，段譽來到大殿后也不出聲帶著周少龍對著三位高僧默默地行了個禮后走到一處角里落盤腿而坐，身為大理段氏子孫，天龍寺的事情就是他的事情，既然有人來搔擾天龍寺，段譽和周少龍有義務(wù)將來這趕走的，所以大殿里的三位和尚也沒在意，周少龍小聲給周少龍介紹著，那三位和尚分別是本觀，本相，本參三位高僧，本觀是本因的師兄，同時也是天龍寺的主持。

沒多久，段正明和段正淳都趕到了，三位大師也都睜開了雙眼。天龍寺的事說小了是家事，那往大了說就是國家大事了，作為大理國的最高戰(zhàn)力，原子彈級別的事物，再小的事也是大事啊，感到事情緊急的兩人馬不停蹄的趕到了天龍寺。

“大師安好，正明正淳打擾了。”來到大殿，段正明和段正淳先是客氣了一下，畢竟在這里的都是他們的長輩啊。至于周少龍和段譽他們進大殿為什么不出聲，那會大師都在參禪打坐，不得出聲打擾，所以行個禮就行。現(xiàn)在三位大師只是坐等鳩摩智的到來罷了。

“阿彌陀佛，來了就看看這個吧。”本觀大師說著拿出了一本文牒，遞給了段正明。段正明結(jié)果文牒看了起來。

大概意思就是，小僧鳩摩智，好友慕容博掛菜了，我早年跟他吹牛逼，說是能搞到天龍寺的六脈神劍，但是現(xiàn)在好友死了，所以想要跟天龍寺借來六脈神劍去祭拜死去的慕容博。

“太過分了，竟然拿我天龍寺的六脈神劍去祭奠慕容博，真是不知所謂。”

就在這時，大殿后方的一處帷帳中傳出一個人洪亮的聲音，“阿彌陀佛。”