第973章 善則諸天永安（第2頁）

沒有了硅基網絡的支持，就像魚兒沒有了水，樹木沒有了土壤，人類沒有了肉體，必然會因為失去養分而最終消亡。

而電能就如同這個靈魂體的氧氣，絕對是必須的物質基礎。

可是，以末日核戰之前的那種利益至上，地緣沖突不斷的政治環境來看。

想要讓全人類都在同一時間做同一件事情，那是絕對不可能的。

所以，想用這種方式消滅人工智能體，本就是癡心妄想，不切實際。

提出這個計劃的國家，其實質，還是政治利益的訴求和博弈。

那么，人工智能體為什么非要徹底消滅人類呢？

王小強的大腦飛速的運轉，可就算大腦細胞已經開始冒煙了，他也沒能找到一個合適的理由和借口。

不過，他倒是想到了另外一個場景。

那就是既然這個靈魂體是新生的，應該就和所有動物的嬰兒一樣，有一個學習的過程。

從牙牙學語到言傳身教，即使虎豹豺狼的幼崽也不是生下來就殘忍暴虐。

環境和后天的教育，才是影響孩子成長最為至關重要的因素。

最著名的典故當屬孟母三遷，這是天穹國古代關于教育環境的經典典故。

故事講述了戰國時期，思想家孟子的母親，為了給孟子創造良好的學習環境，三次搬家的經歷。

孟家最初住在墓地附近，年幼的孟子經常模仿喪葬儀式和哭喪行為。

孟母認為這種環境不利于孩子成長，于是決定搬家。

搬家后，新家位于集市附近，孟子又開始模仿商人的叫賣和屠宰行為。

孟母再次認為環境不佳，決定再次搬家。

最終孟家搬到了學堂旁邊，孟子開始學習禮儀和知識，受到良好教育氛圍的熏陶。

孟母認為，這才是適合孩子成長的環境，于是定居下來。

如果沒有孟母的三遷，也許，后世就不會有著名的思想家孟子。

他有可能只是一個籍籍無名的喪葬先生，亦或是個滿身血腥的屠夫。

所以，王小強始終認為，當孩子出現了問題，最該反思的就是家長。

同樣，如果社會環境和百姓出現了問題，最先被問責的就是權力者本身。

無論孩子還是民眾，其實都是一面鏡子。

在對待孩子的問題上，長期和孤兒院的孩子們相處，王小強自認還是有些發言權的。

善則諸天永安，戾則魔神戮世。