公主的老師到來 iy u zhai wu. xy z（第1頁）

冬季遷營并不便捷，尤其是剛在南部打過仗的主力部隊調到北方，不少士兵都染了風寒。

基于監國軍的統計，即便是士兵和勤務官的居住環境相當，男子也確實比女子更容易患病，這大概也是由于先天的差異而沒辦法的事情。

不過少數人染病并不會阻礙監國軍主力的前進，而冰原的那爾尼蠻族也完全沒有料到，南面的中原人竟會在一年之中氣候最惡劣的時候進攻。而令他們更加驚恐的是，這一次周朝監國軍派出的并非裝滿炮彈的笨重戰車，而全部是機動性奇高的火槍騎兵。

這只完全由騎兵組成的部隊主力，顯然并非是監國軍的前鋒，而實際上是科其國邊疆的叁個伯國所豢養的外族騎兵。這些外族騎手也都來自那爾尼地區的游牧部落，只不過有的是在部落間的沖突中落敗而逃難，有的是主動投奔了科其國去過較為安定的生活。但總之，這些馬背民族的騎手總歸是比南方人更熟悉冰封荒原的環境。

在科其國與周朝監國軍聯盟后，溫雅便將他們編入了監國軍騎兵部隊，并且以極高的待遇聘請了其中經驗豐富的騎手來當監國軍的教官。經過了半年的針對性訓練，這只具有那爾尼血統的騎兵部隊已經能夠將以線膛步槍為主的熱武器與冰原作戰結合，形成了一套針對那爾尼各部的戰術體系。

自己人打自己人，自然是比外人來得更準。再加上監國軍飽和的物資補給，盡管頂著寒冬風雪，戰線仍然推進得很快。

這段時間溫雅也頗為忙碌，大部分時間都歇在電報站里，直到監國軍占領了波拉爾河西岸后才暫緩攻勢，并再度遷營到那處。

監國軍在這里修建了哨站，并進一步計劃將鐵路通到此處。雖然這地方并沒有天然形成的聚居地，但此處河道水勢平穩，適合修建船運碼頭，對于未來的礦脈開采以及將周朝北部與科其國商路連通都有幫助。更多好書都在：jil

e

ha

i

安排好這些事務之后，溫雅終于得空能休假，然而她還沒休息兩天，卻又接到了臨近哨所的報告，說一位叫絲薇達·雷亞里蒂的夫人拿著介紹信來了，卻因為不知道該去哪里而滯留在哨所。

聽到這消息，溫雅不禁有點想笑。絲薇達夫人提前半年就說要來找她，結果過了這么久才來，以至于監國軍大營都遷了兩次。尤其是現在扎營在波拉爾河畔，對岸就是那爾尼人的圣地，在春季到來河面解凍之前，監國軍大營始終有遭到夜間偷襲的風險。

不過人既然來了總得收留，畢竟要冒這個險也是溫雅這位恩師自找的。

她便派禁衛去接人回來，怕路途遙遠行李眾多還派了輛最寬敞的馬車。結果馬車回來時車廂空空，下車的只有一名看起來叁四十歲的婦女，雖然是沙漠民族的相貌，卻穿著中原風格的五色襦裙，頭上、脖子上、手腕上甚至腳踝上都掛滿了各式珠寶，手里沒有拿什么行李，卻只有一柄絲絹質地的花鳥折扇。

這位絲薇達夫人在下車后還故作姿態地展開折扇頷了頷首，擺明了是在勾引今日當值的監國軍統帥禁衛，聽到溫雅輕咳了一聲，才有些驚訝地發現她的寶貝學生也在，連忙將扇子收了朝這邊走來：“哎呀，這么冷的天，遐平怎么親自出來接待？令為師好生愧疚?！?/p>

————————————

此處可以推測出但沒有明說的背景設定：絲薇達夫人是香族人，香族是奧薩城兩大父系氏族之一，因此香族人沒有姓氏（或者按周朝法律均姓“香”），正式場合稱呼“本名+父名”，即“絲薇達”是本名，“雷亞里蒂”是父名。

（另外“父系”氏族的定義是沒有婚姻制度且由男性生育的后代組成家族，對應到封建社會的“母權”制度，即女性通過婚姻制度將男性生育資源進行私有化，從發展階段上看是“父系→母權”，對應“母系→父權”；然而文中的時代還沒出現系統性的社會學，溫雅對于這些術語是混用的，所以只需要記得奧薩城香帝國遺留民族都是傳統上男生子的就行了）