第五百一十七章五德道（五千字，二合一大章（第2頁）

奮發(fā)向陽，堅(jiān)毅不拔，此乃木德之勇也。

木的本質(zhì)欣欣向榮，不斷向上生長(zhǎng)，最終支撐天地。同樣賦予荀易一個(gè)新的神通“木擎乾坤”。

三個(gè)神通，荀易已經(jīng)達(dá)成自己的預(yù)計(jì)目標(biāo)，但就在他準(zhǔn)備退出試煉時(shí)，忽然意識(shí)掃視四方，心中自動(dòng)浮現(xiàn)軒轅四面相。在這個(gè)世界，以建木運(yùn)轉(zhuǎn)四季。

“草木開花結(jié)果隨四季天綱而變化。”樹上冒出四色神光，荀易會(huì)心一笑：“木德之本唯有生命譜和時(shí)間律。生命譜的變化是智慧象征，那么時(shí)間律的存在就是秩序和禮法。禮治天下，以禮而定道。”

四季天綱是帝嚳的絕學(xué)，本就是鎮(zhèn)壓四方，以秩序而治天下，此乃王道之法。同樣給荀易一個(gè)全新的神通“木正四時(shí)”。

蒼郁建木上冒出一道道神道，先是一枚“仁”字飛出，浩然生機(jī)綿綿不絕。接著是荀易剛剛領(lǐng)悟的“智”“勇”字“禮”三個(gè)字。

智字流轉(zhuǎn)道光，變化莫測(cè)，演繹眾多草木之相。勇字剛猛霸道，不朽不破，一股榮升向上的意志充斥勃發(fā)。禮字字體方正，暗合時(shí)序綱常，天地輪轉(zhuǎn)之道。

“五德已成其四。”荀易心中歡快：“下次再進(jìn)來補(bǔ)全最后一德，便可將這方世界徹底收入掌中。”

隨著荀易歡快的心緒，建木上長(zhǎng)出一顆青色果實(shí)。這顆果實(shí)乃世界之果，蘊(yùn)含靈韻，元?dú)獬渑妗?/p>

突地——世界之外飛來一只黑烏鴉，呱的一聲，風(fēng)馳電摯般沖著果實(shí)撲去。

“瘟少君？”荀易神色不愉：“這家伙竟然敢闖入我的試煉？”荀易下意識(shí)想要將他趕走，忽然福至心靈，冥冥中有所感悟，坐看瘟少君叼走果實(shí)。

瘟少君吃了果實(shí)后，拍拍屁股走人。

“開花結(jié)果，花葉重入大地奉養(yǎng)地母。而果實(shí)被生命食用，何嘗不是一種天地間的奉養(yǎng)之道？”只不過種子化作其他形態(tài)的養(yǎng)分流轉(zhuǎn)于天地間。最終生命死后，養(yǎng)分重歸于大地，構(gòu)成循環(huán)。

舍生取義，木之大義也。

第五枚神文冒出，“義”字同樣冒出一股舍生取義，悲憫眾生的大愛氣質(zhì)，更有一個(gè)全新的神通“金木同歸”。這是一個(gè)zisha的神通，以命換命，同歸于盡。

“不過如果用得好，死的只會(huì)是對(duì)方。”荀易突然想起自己的元靈大咒。如果建成三位一體的元靈結(jié)構(gòu)，用其中一道化身和敵人同歸于盡，然后可以利用另外兩個(gè)化身復(fù)活。換言之，這會(huì)是他最恐怖的殺傷性神通。

當(dāng)然，這一切都是在功德神通被封印的情況下，使用木德五大神通。如果功德神通歸來，選擇性更多。比如花開頃刻和移花接木配合，再加上十二花律，威能何止翻倍？

“倒要感謝一下瘟少君，若非他突然冒出來，我也未必能夠完美領(lǐng)悟五德。”建木樹干一震，五道碧浪托起五個(gè)大字，異象沖出宮殿。

碧浪之中青色道丹吞吐星光元?dú)猓弥苓吷袢祟l頻側(cè)目。

“他的五德，似乎和常人有些不同。”一位路人神靈看到神殿上空的五道碧浪，略帶詫異。“我等以五行而演繹五德，當(dāng)以仁義禮智信為標(biāo)準(zhǔn)。”

“神兄這話有失偏頗。”旁邊另一位神明聞言大笑：“天庭提倡吾等從世間萬象提煉自身德行，無非是以自身德行對(duì)照天地罷了。仁、義、禮、智、信、勇、謙、恭、誠(chéng)、孝、和等，擇其五即可。再者，同一種德行，大家領(lǐng)悟也各有不同。松木實(shí)心，有人從此領(lǐng)悟君子貴誠(chéng)之道，直木心實(shí)。但竹乃空心，有君子謙恭虛心之意，難道便不是木道真諦？有人觀花，明悟花落入泥重歸大地的舍生取義之道。但有人觀花而明了開花結(jié)果的生機(jī)孕育。無非是個(gè)人領(lǐng)悟罷了。領(lǐng)悟仁義禮智信者更偏向文道，少了幾分殺機(jī)。領(lǐng)悟勇武之道者，多幾分剛猛，皆是德行垂照，未來自可尋同道之人攜手共進(jìn)。”

二人在外閑談，看到瘟少君在門口布置陷阱。這二人也是天神之屬，不覺搖頭：“少君到底是少年性子，不知道的人還以為他把大司命選為自己的本命福神。”

倒福神和正福神對(duì)應(yīng)，很多倒福神會(huì)跟一位正福神進(jìn)行對(duì)應(yīng)。彼此之間構(gòu)成陰陽魚的狀態(tài)，一興一衰，此消彼長(zhǎng)。

“少君難得碰到一個(gè)看得上的對(duì)手，且讓他玩去。”二人看得出來，瘟少君雖然屢屢針對(duì)荀易，但并無殺機(jī)，只是想要給當(dāng)初找回場(chǎng)子罷了。就算瘟少君下凡，也沒用大規(guī)模殺傷性武器對(duì)荀易身邊乃至整個(gè)晴隆城下手。他要的，只是讓荀易丟臉，落下面皮出口惡氣。

跑去泰蒼殿偷荀易的果子也是這般，無非是落荀易顏面而已。

建木異象停留一陣，荀易收起道丹，道丹之上銘刻五道神紋，更有“枯木逢春”“移花接木”“木擎乾坤”“木正四時(shí)”“金木同歸”五大神通。

神通是神靈的特權(quán)，除卻功德神道的四十八道神通外，其他神靈的神通都必須自己領(lǐng)悟。從法則衍生領(lǐng)悟自己的專屬神通。

“在三重天領(lǐng)悟五大木德神通，這位大司命還真準(zhǔn)備撈一個(gè)春神的身份，直指句芒和太歲兩大先天神位？”諸神議論紛紛，瞧見荀易展現(xiàn)的天賦，不得不承認(rèn)：“當(dāng)初，他能引領(lǐng)諸神平息亂斗，和諸位天神平起平坐，不是沒有緣由的。”

荀易收功后，從殿內(nèi)走出。突然心中有感，下意識(shí)施展“移花接木”神通。眼前一片黑水劈頭潑下，這黑水是瘟少君精心準(zhǔn)備的霉運(yùn)厄水，被水澆身就會(huì)接連好幾日倒霉。腳下同時(shí)冒出一團(tuán)黑霧，有引發(fā)瘟疫病癥的效果。

荀易當(dāng)機(jī)立斷，施展移花接木的神通將這些東西甩到一旁。瘟少君吞食荀易的靈果，目前還沒消化，體內(nèi)正有一道木靈之氣作為標(biāo)記。荀易揮手一指，移花接木神通就把這些黑水黑霧轉(zhuǎn)嫁給他。