第693章 廟宇（第2頁）

最令陳楚感到震撼的還是宮殿入口處的那一排巨大石柱，當他走近這些石柱時，一種前所未有的敬畏感瞬間涌上心頭，這些石柱不僅在數量上令人印象深刻，更在質量和工藝上達到了令人難以置信的高度。

每根石柱的直徑都超過了兩米，高度更是達到了驚人的十五米以上，如此巨大的尺寸讓這些石柱看起來更像是支撐天地的神柱，而不是普通的建筑構件，站在這些石柱面前，人類顯得如此渺小，仿佛螞蟻站在大樹面前一般。

更令人震撼的是這些石柱的完美程度，每一根石柱都呈現出完美的圓柱形，表面渾圓光滑，沒有絲毫的瑕疵或不規則，這種完美程度已經超越了人工雕刻的極限，更像是某種超自然力量的杰作，石柱的表面經過精細的拋光處理，在月光的照射下閃爍著如玉石般的光澤。

這些石柱的排列方式也體現了設計者的精湛技藝和美學修養，它們按照嚴格的幾何規律排列，形成了一個既莊嚴又和諧的視覺效果，每根石柱之間的距離都經過精確計算，既保證了結構的穩定性，又創造了完美的比例關系。

從工程學的角度來看，要想制作出如此巨大而完美的石柱，需要極其先進的技術和設備，首先，需要找到質量足夠好的巨大石材，然后需要將其切割成圓柱形，最后還要進行精細的拋光處理，這個過程中的每一個步驟都需要高超的技術和豐富的經驗。

更重要的是，要想將這些重達數百噸的巨大石柱豎立起來并精確定位，需要極其先進的起重設備和施工技術，即使在現代社會，這樣的工程也需要動用大型起重機和其他重型機械設備，在古代能夠完成如此復雜的工程，簡直就是不可思議的奇跡。

這些石柱給人帶來的視覺沖擊力是無與倫比的，它們不僅在物理上支撐著建筑的重量，更在精神上支撐著整個建筑的威嚴和尊貴，站在這些石柱面前，任何人都會感受到一種來自歷史深處的震撼和敬畏。

陳楚緩緩走近這些石柱，用手輕撫著它們光滑的表面，石材的質地堅硬而溫潤，觸感如同最優質的玉石。

通過觸摸，他能夠感受到這些石柱所蘊含的巨大力量和深厚歷史，每一根石柱都是一個時代的見證者，它們靜靜地矗立在這里，見證著無數個春秋的變遷。

這座宮殿建筑群的存在本身就是一個巨大的謎題，在這樣一個看似原始的文明中，能夠建造出如此宏偉精美的建筑，說明建造者必定掌握著遠超當時一般水平的先進技術，而這些技術的來源和性質，正是陳楚急需了解的關鍵信息……

……

讓陳楚感到意外和驚訝的是，這座宏偉宮殿的木質大門居然是虛掩著的。這個發現讓他感到既困惑又好奇，因為按照常理，如此重要的建筑應該被嚴密封鎖才對。然而，眼前的事實卻是，這扇厚重的木門只是輕輕地合攏著，并沒有任何鎖具或障礙物阻擋進入。

陳楚小心翼翼地用手推開了這扇大門，門軸發出輕微的吱呀聲，這種聲音在寂靜的夜晚顯得格外清晰和突兀，隨著大門的緩緩開啟，一股古老而神秘的氣息從建筑內部涌出，這種氣息中混合著木材的香味、石材的冷冽以及某種難以名狀的神秘感。

當大門完全打開時，月光如銀色的瀑布般從敞開的門口傾瀉而入，照亮了建筑內部的景象。然而，眼前的景象卻讓陳楚感到震撼和困惑，因為他看到的不是預期中的宮殿大廳或辦公場所，而是一個完全出乎意料的場景。

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在宮殿的中心位置，屹立著一尊巨大的神像。這尊神像的高度超過了七米，幾乎觸及建筑物的屋頂。

神像的整體造型威嚴而神秘，渾身披著一件寬大的黑色長袍，這件長袍的質地看起來極其厚重，褶皺自然流暢，仿佛真的是由某種神秘的布料制成，長袍的下擺寬大，幾乎完全遮蓋了神像的雙腳，只露出袍擺下方一小部分的基座。

月光從敞開的大門灑落在這尊神像身上，在黑色長袍的表面形成了明暗交替的光影效果，這種光影的變化讓神像看起來仿佛在微微擺動，給人一種活生生的錯覺。黑色的長袍在月光的照射下呈現出深邃的光澤，那種黑色不是普通的漆黑，而是一種深沉而富有層次的黑，仿佛能夠吸收所有的光線。

神像的面部隱藏在長袍的兜帽之下，只能看到一個模糊的輪廓，這種設計增加了神像的神秘感和威嚴感，讓觀者無法直視其面容，只能感受到一種來自未知的壓迫力，兜帽的邊緣雕刻著精美的花紋，這些花紋在月光下若隱若現，增添了整個神像的藝術價值。

整個場景給人一種無比詭異和神秘的感覺，在這個寂靜的夜晚，在這座空無一人的城池中，這尊巨大的黑袍神像如同一個沉默的守護者，靜靜地矗立在宮殿的中心。

月光、黑袍、神像，這些元素組合在一起，創造出一種既美麗又恐怖的視覺效果。

神像！

這個發現讓陳楚感到既意外又困惑。

在來到這里之前，陳楚一直以為這座宏偉的建筑是這座城池統治者的辦公場地或居住場所，按照常理，如此規模宏大、工藝精湛的建筑應該是政治權力的象征，應該是處理政務、接見賓客、舉行重要儀式的地方。

然而，眼前的現實卻完全顛覆了陳楚的預期。

這里不是宮殿，而是一座廟宇，這個發現讓陳楚對這座城池的性質和統治方式有了全新的認識，顯然，宗教在這個社會中占據著極其重要的地位，甚至可能是整個社會結構的核心。

幾乎是在第一時間，陳楚心中就升起了一種強烈的反感情緒，這種反感不是針對宗教本身，而是針對在這種特殊環境下對宗教資源的過度投入。

根據于索提供的信息，他們的族人還處于農耕文明的啟蒙狀態，可以說是刀耕火種的原始生活方式，在這種情況下，人們最需要的是改善生產技術、提高生活水平、發展教育和醫療等基礎設施，然而，這座城市的管理者卻沒有將有限的人力物力投入到這些實用的領域，反而花費巨大的資源來建造這些宗教建筑和神像。

這種資源配置方式在陳楚看來是極其不合理的，在一個生存都成問題的社會中，將大量資源用于宗教建筑的建造，這種做法不僅浪費了寶貴的資源，也可能延緩了整個文明的發展進程。