第一百三十八章青龍來（第2頁(yè)）

這六神，是精魄卡組中最強(qiáng)大的六種力量。隨著陣圖張開，觀眾的情緒被陣法調(diào)動(dòng)，精神力量被轉(zhuǎn)化為愿力，順著陣法投入冥冥虛空。

這種決斗本身，居然是一種祭祀？

荀易一直以為。祭祀神靈是一件很嚴(yán)肅，很神圣的事情。挑選特殊的時(shí)間，在特定的地點(diǎn)搭建天臺(tái)地臺(tái)進(jìn)行祭祀神靈的儀式。

“難道，這種決斗也能產(chǎn)生愿力？”

“神靈意味著文明，將神靈融入文明，無聲無息間掌控生靈的精神信仰。這才是真正的神。”突然心地響起一段話，緊接著龍吟響徹腦海，青龍的聲音傳來：“總算跟主神聯(lián)系上了。主神這是要玩決斗？”

“是孟翰在決斗。不過你怎么能夠降臨冥界的？”

“這個(gè)決斗臺(tái)以青龍、朱雀、白虎、玄武、勾陳、騰蛇對(duì)應(yīng)空中太一星域和五方星域、當(dāng)決斗開始的時(shí)候，會(huì)自發(fā)形成一種祭神儀式將周圍觀眾乃至決斗者自身的精神力送入天界。愿力在星空間流轉(zhuǎn)，最終化作諸神的星辰之力。我便可以順著這股力量逆流降臨。主神怎么跑到幽冥戰(zhàn)場(chǎng)了？”

二人一問一答。荀易將自己的情況告知。

青龍若有所思：這件事背后恐怕不簡(jiǎn)單啊。從自家主神被抓入地府開始，背后似乎有人在干涉。

“但不見得是壞人，應(yīng)該是友非敵？”

想清楚后，青龍也不再擔(dān)心。而是拿決斗做例子跟荀易講解神靈和文明的關(guān)系。

“神主的第三課。主神要切記，信仰并非形式高于一些，信仰更不是一種傲慢的施舍。而是將神靈和生靈歸一協(xié)調(diào)，將自己的道路呈現(xiàn)給眾生，引導(dǎo)眾生走向最終的超脫。”

“聽說異界有神靈規(guī)定各種瀆神大罪。就連在私下場(chǎng)合議論神靈乃至參拜神靈都不可以。神權(quán)歸于神官，以神官控制眾生。將眾生當(dāng)做牧羊。此法，不為我天庭所取。以神權(quán)壓制王權(quán)，豈有人道之昌？”

“炎帝陛下曾言‘所謂信仰，就是心靈的力量。’強(qiáng)大者信奉自身，弱小者信奉他人。炎帝時(shí)代崇尚福神，福神們滲透入衣食住行各個(gè)方面。很多種點(diǎn)心，以神名命名，當(dāng)你吃到這些點(diǎn)心的時(shí)候會(huì)不會(huì)想到那位神靈？這一念而動(dòng)，便有念力投射至神靈化作他的神力。”

“還有各種神誕日，在這些神誕日的時(shí)候可以為諸神提供更強(qiáng)大的力量。主神，努力吧，爭(zhēng)取在未來能夠讓眾生祭祀你的神誕日。”

“我的神誕日怎么祭祀？正月十五上元節(jié)，怎么也不可能是專門祭祀我吧？”

“那就特定一個(gè)日子唄，日后你的結(jié)婚日子或者你的紀(jì)念日之類的。具備特殊的一個(gè)日子來祭祀，這是很多先天神都做不到的。唯有對(duì)天庭立下大功，才能讓天庭治下所有國(guó)家進(jìn)行祭祀。”

轟隆——

場(chǎng)地變化，荀易連同旁邊的孟翰跌入一方小千世界。

這方世界以山石大地為主，險(xiǎn)峻山嶺間留著惡水溪流。

“這就是山海界，進(jìn)行卡片決斗的主場(chǎng)。各種靈獸精魄大多出自這里。”青龍見荀易迷茫笑著解釋：“黃帝時(shí)代有大圣記錄九州，取九州風(fēng)貌以及各種神獸異獸融入一卷書籍。這卷書籍堪比二品神器，其中自生寰宇世界，網(wǎng)羅乾坤造化。所謂精魄卡片，大多數(shù)都是用這里面的精魄進(jìn)行加工。”

這時(shí)，荀易手中的鳴蛇牌突然發(fā)光，投入下方的山水之中消失不見。