第三百二十七章五色池（第1頁(yè)）

大司命神廟，佇立晴隆城東郊之外，和整個(gè)晴隆城神系割裂，獨(dú)占一方福地。綿綿青霞從福地涌入神廟，又從神廟攝取香火壯大福地。

夜幕中，在妖靈神魔視野下，司命神廟上空的青光璀璨明曜。

一片天音回蕩，馬經(jīng)義和胡曉曼有感，立刻來(lái)到青霞福地。

青霞云霧中坐落一座廟宇，院落內(nèi)生長(zhǎng)著一顆生氣勃發(fā)的蟠桃樹(shù)。

紅衣少女和麻衣男子走入大堂，只見(jiàn)云光神座升起，荀易從重天世界出來(lái)后靜靜望著遠(yuǎn)方晴隆城。

一襲暗紅色神袍，手持定云錘一敲一敲。

胡曉曼飼養(yǎng)鳳凰，身體被鳳凰靈氣滋養(yǎng)，靈性大增，背后若現(xiàn)鳳凰虛影。這位巫女率先察覺(jué)晴隆城那邊的變化：“城隍神域開(kāi)啟防御體系？難道城隍府邸有變？”

馬經(jīng)義隨后察覺(jué)，出門(mén)看向隔壁。

青霞福地坐落城隍大地，正好挨著晴隆神城。只見(jiàn)空中雷霆滾滾，烏云密布，晴隆城神域中神兵羅列，兵戈乍起，正四下在晴隆城附近探查賊人。

“晴隆城出事了？”正因察覺(jué)外界出事，荀易才刻意從重天世界出來(lái)。

城隍府邸上空張開(kāi)一道榜文，隴川郡妖靈鬼神統(tǒng)統(tǒng)被城隍府邸傳召，就連荀易都在召喚之列。

“八方鬼神速速聽(tīng)召！”城隍神力蔓延在城隍大地，隴川郡所屬疆域一應(yīng)神靈皆有所感。

金光灑入青霞福地，在荀易手中凝聚一道符詔。

“神主，您也要去？”

荀易掃了一眼符詔，扔到一旁，在青霞福地這方司命神域中化作塵埃：“體系不同，我乃司命福神，不尊城隍法旨。若要找我赴會(huì)，需著屬神來(lái)請(qǐng)。”作為三重天的神主司命，他的地位和城隍比肩，又因?yàn)轶w系不同，城隍一道法旨豈能將他召喚來(lái)召喚去？

別開(kāi)玩笑了！

“沒(méi)有三重神靈召喚，我不會(huì)去。”荀易收回目光，落在青霞福地。

青霞福地建立時(shí)間尚短，但已經(jīng)初具規(guī)模。福地飄蕩綿綿不絕的愿力，在地上化作湖泊靈池。

濃厚一層白霧彌漫，荀易面帶笑容：“你們做的不錯(cuò)。”

這段時(shí)間胡曉曼以見(jiàn)習(xí)巫女的身份在四處拉人，幫人診治看病，宣傳司命神的信仰，和各家神廟交涉。

馬經(jīng)義作為文襄君信徒積攢祭神的經(jīng)驗(yàn)，執(zhí)掌大司命神廟輕車(chē)熟路。外加荀易不久之前召開(kāi)武林大會(huì)，大司命神靈驗(yàn)的傳聞逐漸從晴隆城傳播到整個(gè)大周。

每日里，晴隆城都有一群婦女挎著籃子，帶香燭供品來(lái)祭拜大司命。希望家人身體安康，病痛不侵，壽命綿長(zhǎng)。這是大司命所司掌的領(lǐng)域，生命的終結(jié)以及身體的安康。

香火鼎盛，福地隨之?dāng)U張，愿力積蓄成湖泊。

荀易從神座走下，來(lái)到湖泊邊。

湖泊中堆積駁雜而混亂的信仰力量。這些信仰力量并非都可吸收，而是需要分理精純之后分門(mén)別類(lèi)。

荀易建立的愿池按照天庭神術(shù)自動(dòng)分開(kāi)。在愿池底部沉寂一枚枚玉石金珠。

玉有三色，赤色是凡人對(duì)大司命的感激之情。荀易治病救人后，他們的感激之情在還愿后化作功德念力散落在池底。這種赤玉可當(dāng)做荀易的善功。

白玉是純凈的信仰力量，信眾對(duì)大司命的祈禱，無(wú)有任何雜念，僅僅是對(duì)大司命的敬奉之念。白玉彌足珍貴，愿池中只有依稀幾顆白玉。唯有無(wú)欲無(wú)求的虔誠(chéng)信徒才能凝聚白玉。

最后，是青玉。每一縷青玉上纏繞一縷紅光。這些玉石同樣是凡人禱告信念生成，密密麻麻散落池地。每一塊玉石象征一個(gè)凡人的禱告。為神者，需要完成信徒的愿望，才能斬?cái)嘁蚬€(xiàn)，獲取相應(yīng)的信仰力。