第971章（第2頁(yè)）

“哦，那你說(shuō)說(shuō)。”山石來(lái)了興趣。

“很簡(jiǎn)單，我用四個(gè)字就可以概括9507的全部?jī)?nèi)容了。”9503號(hào)看著山石好奇的眼神，緩緩的開(kāi)口，“絕對(duì)正義。”

“絕對(duì)正義？嘖。”山石聽(tīng)到9503號(hào)的總結(jié)，感覺(jué)有些不太妙啊。

這世界上任何一個(gè)形容詞帶上絕對(duì)倆字，那絕對(duì)就不是什么好事情了，俗話說(shuō)得好，物極必反，甭管什么事情都要講究一個(gè)適中和適量。

太少了不起作用，太多了會(huì)引起不必要的副作用，所以說(shuō)適量往往才是最難的。

而正義這一個(gè)詞語(yǔ)也是如此。

正義是什么？目前來(lái)說(shuō)，還沒(méi)有人能夠?qū)λM(jìn)行一個(gè)具體的定義，大家只能說(shuō)出一些正義的具象。

而絕對(duì)的正義，山石或許可以用另外一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容，擁有這種觀念的人，行事那就是過(guò)往矯正。

除了這個(gè)詞語(yǔ)之外，山石還能再給他們?nèi)由狭硗庖粋€(gè)詞語(yǔ)，那就是，自我。

擁有絕對(duì)正義這種觀念的人大概率會(huì)是個(gè)相當(dāng)自我的人，因?yàn)槿绻皇沁@樣的人的話，他是產(chǎn)生不了這種觀念的。

山石雖然無(wú)法對(duì)正義進(jìn)行定義，但是對(duì)于正義的一些性質(zhì)，他還是有些了解的。

正義與邪惡在部分抽象概念上的性質(zhì)就好比運(yùn)動(dòng)與靜止之間的關(guān)系。

正義相對(duì)于靜止，而邪惡則相對(duì)于運(yùn)動(dòng)。

這個(gè)世界上不存在于絕對(duì)靜止的東西，整個(gè)宇宙都是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是物體的普遍規(guī)律，我們所說(shuō)的運(yùn)動(dòng)和靜止是相對(duì)參照物而言，所以絕對(duì)靜止的物體是沒(méi)有的。

正義也是如此，同樣的一件事情，在某些人的眼里是正義，在另外一些人眼里，那就是邪惡。

就如彼之?dāng)晨埽抑⑿圻@句話所說(shuō)的一樣，很多事情不是非黑即白就能說(shuō)的清清楚楚的。

即便是山石本人也是一樣，或許在絕大多數(shù)人眼里，大守護(hù)者本人都是一個(gè)非常正義的人。

但在某些人眼里，山石可能就是那種十惡不赦的大壞蛋，死后得要下18層地獄的那種，因?yàn)樯绞乃魉鶠椴⒉环纤麄兯胍哪欠N“正義”。

再舉個(gè)例子，假如有一天世界要?dú)缌耍@個(gè)時(shí)候只要犧牲一個(gè)人，那就能夠讓整個(gè)世界免遭毀滅的命運(yùn)。

然后有一位勇士把這個(gè)人殺了，然后整個(gè)世界活了下來(lái)了。

那么，這位勇士所做的事情是正義的還是非正義的？

這個(gè)不好說(shuō)，對(duì)于其他所有活下來(lái)的人來(lái)說(shuō)，這件事情就是正義的，但是對(duì)于被殺的那個(gè)人本人或者深愛(ài)著被害者的人而言，這件事可就不一定是正義的。

所以說(shuō)正義這個(gè)概念從來(lái)就沒(méi)有什么絕對(duì)不絕對(duì)的事情，就跟靜止這個(gè)概念一樣，沒(méi)有絕對(duì)靜止，只有相對(duì)靜止。

“你這么一說(shuō)的話，那我就知道這家伙為什么是高度危險(xiǎn)的了。

別說(shuō)是特異體了，就算是普通人，腦袋里有這種思想的話，那我也得給他打上個(gè)危險(xiǎn)的標(biāo)簽。”