第306章 信仰之爭(zhēng)（第1頁(yè)）

山石能夠從他們身上感受到非常濃厚的純粹信仰之力，和剛剛遇見(jiàn)的那群老神棍完全不一樣。

那群神棍只不過(guò)是群墻頭草而已，信仰完全不純粹。

可惜藍(lán)星上沒(méi)有修香火一道的，不然這么大的信仰之力還真能讓一個(gè)人點(diǎn)燃神火，一步登天。

到就算有，山石也會(huì)給他限制的死死地，畢竟信仰發(fā)展到最后一定會(huì)形成宗教。

有人說(shuō)過(guò)，宗教能夠發(fā)掘人性中善的一面，同樣也能讓人毫無(wú)愧疚的去做惡，善惡是模糊的，教義是明確的。用模糊的道德標(biāo)準(zhǔn)去要求自己很辛苦，所以有很多人把腦袋放空，把對(duì)善惡的判斷交給宗教，自己只需按照教義去做，就永遠(yuǎn)不會(huì)感到良心不安。

這就是山石對(duì)宗教印象不好的地方，對(duì)宗教絕對(duì)信仰的人其實(shí)已經(jīng)喪失了基本的善惡的分辨能力，在他們眼里只有合乎教義的和違反教義的事情。

就比如那群放火的人，在他們看來(lái)，放火燒山是為了審判異教徒，這是合乎教義的，但是他們絲毫沒(méi)有覺(jué)得放火燒山這件事情本身就是不對(duì)的。

“希望導(dǎo)師們的思想能夠讓他們醒悟過(guò)來(lái)吧。不過(guò)或許會(huì)產(chǎn)生一些信仰沖突？”山石摸著下巴思考道。

“不愧是你啊。”徐老院長(zhǎng)在一旁感慨道，這種操作他還真的是從來(lái)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)，給宗教徒發(fā)馬恩，并用上帝的名義強(qiáng)制讓他們學(xué)習(xí)。

這樣的話，這些人會(huì)經(jīng)歷一個(gè)很痛苦的階段，一個(gè)信仰沖突的階段，不過(guò)或許也不一定，因?yàn)樯系蹚膩?lái)都沒(méi)有要求過(guò)他們必須信仰他。

發(fā)完了書(shū)的小七一蹦一跳的的跑了回來(lái)，一行人還得繼續(xù)上路，只不過(guò)在他們走后不久，這片地區(qū)就發(fā)生了變化。

以上都是發(fā)生在與大齊世界剛剛連接的時(shí)候的事，時(shí)間拉回到現(xiàn)在，整個(gè)中原地區(qū)已經(jīng)穩(wěn)定了下來(lái)，各種基礎(chǔ)設(shè)施已經(jīng)建立完畢。

龍國(guó)這邊也總算騰得出手去處理西方的問(wèn)題了，之前馮太一去了一趟，但薩滿教早就滅亡了，是上帝教滅的，一個(gè)明顯被自己神明拋棄的人，這不痛打落水狗？

森林里的人倒是沒(méi)事，不過(guò)他們不知道情況，雖然上帝教的人也不敢再放火燒山，但他們也不敢繼續(xù)住下去了，就全跑了，那群老神棍沒(méi)跑的掉，就直接被噶了。

所以說(shuō)為什么要作呢？人總是會(huì)因?yàn)樽约旱呢澙范匀缤觯抢仙窆骶褪潜回澬拿粤穗p眼，只想著扯著熊皮作大旗，這樣他就能超越那位上帝教的上帝。

不然山石至少還是會(huì)送他們?nèi)ヒ粋€(gè)安全的地方的。

現(xiàn)在西方地區(qū)爆發(fā)了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，一場(chǎng)由信仰而爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)雙方是上帝教的圣城耶撒路冷，和總部所在地梵城，兩邊的信徒打了起來(lái)了。

這主要還是因?yàn)樯绞脑颍谥胺N下的種子如今發(fā)芽了。

原本在上帝的名義下，這幫人開(kāi)始學(xué)習(xí)起了這本偉大的作品，但是越是深入的閱讀，他們就越發(fā)的對(duì)自己的信仰產(chǎn)生懷疑。

他們?cè)欢鹊南胍艞夐喿x，但是他們還是讀了下去，并且經(jīng)常在一起討論，因?yàn)樯衩髡f(shuō)過(guò)，不能完全相信某個(gè)東西，這也說(shuō)明神在書(shū)里留下了考驗(yàn)。

而且神留下的東西不止是這本書(shū)，還有別的東西，比如糧種，那個(gè)糧食種子可是實(shí)實(shí)在在的，耶撒路冷城一度的不再需要其他地區(qū)供給，自己反而能供給出去。

于是他們堅(jiān)信如今的信仰沖突，不過(guò)是神的考驗(yàn)，堅(jiān)持了下去。