“因為那個。”山石指著遠處一座雄偉的建筑。
“那是什么地方?”
“應該是一座決斗場。”山石說道。
“決斗場怎么了?有什么問題嗎?”貝奧武夫問道。
他的故鄉也有這樣的建筑,斗士們在這座賽場上,用血汗和淚水筑就榮耀。
“說實在的,我不太喜歡這類。。。嗯。。。活動。”山石說道。
原本山石是想說運動的,不過想了想,相比那些拳擊,摔跤,冰球等高對抗性的運動而言,決斗很明顯已經脫離了運動的范疇。
相比于運動而言,可能更適合用活動來形容這個項目。
山石不否認決斗場的文化和氛圍確實吸引不少人,很多人喜歡這項活動帶來的刺激。
血腥與暴力刺激著人們暴力本能,從而帶來精神上的快感。
不過,他也確實喜歡不上來。
畢竟,他很不喜歡這種被放縱的來源于本能中的欲望,那只會讓人看起來像只野獸。
野蠻來源于本能的失控,一切行為遵循本能便稱之為原始。
文明起源于對本能的管理,不過釋放本能也確實是管理的一種方式。
因此這個地方,則剛好處于文明與野蠻兩者的邊緣地帶,讓兩者混淆在一起。
這個建筑,是人們對力量,對武力的崇尚產生的。
龍國沒怎么聽說有古代這么一個玩意那是因為有另外的東西替代了它——江湖。
人在江湖,身不由己。
江湖中的人,又何嘗不像這座決斗場里的人呢?
江湖的出現,替代了這種建筑的功能。
為什么會替代呢?
因為江湖本身的出現,就意味著人對于暴力使用的看法更進了一步。
暴力,或者說武力,來源于生命的本能就是沒辦法杜絕的,所以很多人認為暴力就是正當的。
但其實不是。
暴力,是為了生命。
它和其他的所有本能一樣,它的最初目的以及最終目的都是為了生命。
江湖的出現意味著人們進一步意識到了自己的最終目的——活著,各種意義上的活著。
人為了活著,便有了爭斗,不戰斗就無法生存。
所以也就印證了那句話——有人的地方就有江湖,有江湖的地方就有爭斗。
不過為了活著,戰斗是需要的,但不是必要的,所以也還有另外一句話——江湖不是打打殺殺。