在當(dāng)前的時(shí)代,人們意識(shí)到了自己的權(quán)力與力量之后,擁有了能夠保護(hù)自己的能力
人們有了獵槍來(lái)保護(hù)自己,這就狼群需要這份偽裝來(lái)掩蓋自己吃人的本質(zhì)。
人們會(huì)對(duì)靠近的豺狼毫不猶豫的開槍,但不會(huì)射殺一只羊。
豺狼就是意識(shí)到了這一點(diǎn),所以就學(xué)著披上一身羊皮來(lái)接近人。
在獵人的視角里,這是一只羊。
但實(shí)際上,它是一只狼。
(我在這里放個(gè)老圖)
木頭or鱷魚。gif。
名字和外觀是什么并不重要,重要的是內(nèi)在的實(shí)質(zhì)。
就像一個(gè)人就算再怎么自稱是山里靈活的狗,那也改變不了他作為人的本質(zhì)。
這是“名”與“實(shí)”之間的關(guān)系。
“我們的最終目的是要落到實(shí)處,而非糾結(jié)一個(gè)名字。
把太多的精力糾結(jié)在這個(gè)名字上的話,會(huì)讓你把力氣用錯(cuò)方向。
然而,當(dāng)你真把力氣用在這個(gè)方面上的話,那你就真的上當(dāng)了。
這就是他們的真正目的。
他們成功的把你的思考從該不該存在,引到對(duì)不對(duì)上了?
這樣你從思考的一開始就已經(jīng)在默認(rèn)這東西就是存在的。
不過(guò)這跟你這孩子沒(méi)什么關(guān)系,這不是你現(xiàn)在要學(xué)的課。
這東西就讓我們幾個(gè)老頭子來(lái)操心就行了。”
“那么,建立學(xué)院的話,我們需要怎么做?從什么地方開始?”
“從教育設(shè)施開始吧,先把該準(zhǔn)備的東西準(zhǔn)備好吧。”
“我會(huì)負(fù)責(zé)所有的教學(xué)建筑以及大型設(shè)施。”山石說(shuō)道。
“那我來(lái)負(fù)責(zé)教學(xué)用具吧。”菲林說(shuō)道。
“那我負(fù)責(zé)教材的收集,后續(xù)的篩選工作,我會(huì)拉著菲林一起的。”貝奧武夫說(shuō)道。
“那我就看著你們干吧。”加爾法雷躺在一邊,撓了撓屁股。
“好吧,那我負(fù)責(zé)幫忙搬東西。”
眼瞅著幾個(gè)人的眼神開始不太對(duì)勁了,加爾法雷趕忙改口道。