第726章 山石的想法（第2頁）

山石之所以不太喜歡和人接觸，喜歡一個(gè)人待著，就是因?yàn)槿苏娴奶^于復(fù)雜了。

山石見過的人里面既有天天干好事的壞人，也有天天干壞事的好人。

這個(gè)世界上少有單純的好人，和單純的壞人，大多數(shù)人都是在好壞之間徘徊的人。

這里沒有哪個(gè)人是能夠單純的用好或者壞來進(jìn)行判定的。

而這便是問題最多的地方。

就像眼前的王狗蛋，你說他好，這家伙吃喝嫖賭打老婆，忘恩負(fù)義白眼狼，肯定算不上好。

你要說他壞，殺人放火，攔路打劫什么的，他也不敢干，還沒有壞到那種要死的地步。

甚至于，如果把王狗蛋扔到學(xué)生們的世界里，警察都拿他沒什么辦法。

家暴這件事情說起來確實(shí)是一件違法的事情，但是真的說起來，警察還真沒法管。

山石還是用的自己那邊的龍國(guó)法典來處理這件事情的，不然的話，按照這邊的法律，明面上的正當(dāng)手段是無法處理這種人的。

這種人就像是在糞坑中游泳的蛆，雖然不是屎，但是要比屎更加惡心，還不能不處理，不處理的話，它就會(huì)變成一只蒼蠅，到處飛，到處惡心人。

還有就是，這個(gè)世界上有很多事情是無法單純的用對(duì)和錯(cuò)來進(jìn)行界定的。

因?yàn)檎f到底，對(duì)和錯(cuò)本身，都是由人來界定的。

對(duì)和錯(cuò)，什么才是對(duì)的，什么才是錯(cuò)的，一旦開始思考這個(gè)問題，那就基本上步入了哲學(xué)的領(lǐng)域。

而哲學(xué)就未免太過高深了。

但如果僅僅只是依據(jù)人們簡(jiǎn)單的樸素正義觀念來說的話。

很多事情也會(huì)隨著情況的變化而發(fā)生改變。

舉個(gè)例子，一個(gè)消防員在一場(chǎng)火災(zāi)中救了一個(gè)人，這件事情是不是對(duì)的？

這不肯定是對(duì)的嗎？有人會(huì)說，但真的如此嗎？

如果說這個(gè)人在二十年后制造出了超級(jí)武器，掀起了世界大戰(zhàn)的話，造成了無數(shù)人的死亡，無數(shù)人的流離失所，差點(diǎn)毀滅了世界，那這件事情還是不是對(duì)的？

恐怕這個(gè)時(shí)候，很多人就有些猶豫不決了。

而這個(gè)時(shí)候，旁觀者所站的角度就決定了他對(duì)這件事情的看法。

如果是火災(zāi)爆發(fā)時(shí)的這個(gè)時(shí)間點(diǎn)，那么人們對(duì)于這件事情的看法，基本上就是一面倒的正確，舍身救人，這是正義之舉。

如果是戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)的人們，那么這件事就會(huì)變成一面倒的錯(cuò)誤，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為這個(gè)人救出來的是一個(gè)惡魔，是他讓惡魔留在了人間。

而等戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后很久以后人們?cè)賮砜催@件事情，對(duì)錯(cuò)就會(huì)變得難以確定。

有的人會(huì)覺得，不救這個(gè)人，戰(zhàn)爭(zhēng)就不會(huì)爆發(fā)，說不定會(huì)有別的出路。

有的人會(huì)覺得，是人就都應(yīng)該被救。未來的事情是不可預(yù)測(cè)的，不能因?yàn)橐粋€(gè)可能而否定了現(xiàn)在。

山石不是一個(gè)特別聰明的人，他沒有那么大的智慧可以解決大千世界的一切問題。

他所能做的，就只有在他力所能及的范圍內(nèi)，讓這個(gè)世界看起來好一些。