第60章 （60）——見到了茍銀基（第1頁）

從高自清辦公室出來，田之魚是既高興又擔憂，高興的是高自清的支持給予他無窮的動力，擔憂的是孫有道一針見血的話語刺痛著他的心，這種氛圍確實會影響到他們的研究，現實正如高局長分析的、很骨感，每走一步都覺得困難重重。可不知怎么就想起李悲城給孩子辦轉學的事來，或許自己還沒有進入那個掌握某種“竅門”的環節或體制吧。

本來是想和兩位老人共進午餐的，可早上又接到了慎不言的電話，說他在縣城呢，有空了可以來一下，見個大人物，或許對他會有幫助。又看看表，10還不到，就笑著辭別了高志遠、孫有道，撥通了慎不言的電話。慎不言爽快地接住了田之魚的電話，有點興奮地說，他正在茍董事長那呢，要田之魚趕快過去。

茍銀基的辦公室就在銀基大廈1717號。田之魚禮貌地敲門進去時，慎不言和一位高大肥胖的老人正相談甚歡，見田之魚過來，并沒有表現出太大的興趣，用嘴呶了呶慎不言并排的座位，滿上了一杯茶水。

田之魚有點拘束地坐了下來，問了一聲茍董好。茍銀基冷冷地問道：“聽不言說，你是個校長，校長好啊，教學多高尚啊。”田之魚能聽出其言語間的不屑來，茍銀基并沒有看他們二人的臉色，繼續說道：“一個校長，好好教學就是了，還研究哪門子風水啊？”

“茍董事長，之魚并沒有刻意地去研究什么風水，只不過在中州大學上學時是學考古的，對于山川河流、地勢走向有點興趣罷了。”田之魚謹慎地說著，偷偷地看了下茍銀基辦公室的樣式，一下子想笑噴出來，原來茍銀基的辦公室整體竟然是個橢圓形的，里邊一切的一切都是清一色橢圓形的，除了正在說話的這三個人以外。

“噢，原來是這樣啊，那你和之野縣長是校友了？”茍銀基翻了一下眼皮說道。

“不僅是校友，而且還是一家子呢，是吧，之魚？”慎不言插著話，似乎是要抬高田之魚的身份。？

“噢。”茍銀基似乎有了點興趣，調侃道：“你啊，這風水可真沒有看好，看看你哥都混到縣長了，你還在教學呢？看來還得修行修行啊。”

“茍董，我真的不會看什么風水，只是懂得點考古定位罷了。”田之魚有點尷尬地應接著，對于看風水沒有給自家看好的人多了去了，何必再拿出來狡辯一番呢。

“噢，田校長，那你說說古人是咋看墳地的，為什么比現代人看得好，起碼我是這種感覺，你說，是不是，老慎？”茍銀基問了慎不言一句，慎不言知道這是老茍在考問田之魚，連忙搖了搖頭，示意田之魚說下去。

“這個嗎，也沒啥訣竅，只不過現代人吃的是快餐，古人吃的是細而慢些罷了，古人點一處好穴位，最起碼是要用上三年功夫的，所謂一年觀其德，二年觀其地，三年點其穴，無道無德之人是占不得好穴的得，既使占了，也會遺害后人的。”田之魚回答著茍銀基的提問。

“那，何謂道，何謂德呢？”茍銀基有點傲慢地問道。慎不言一驚，看來田之魚要吃大虧了，因為這個茍銀基對于古文化的研究雖說是一瓶子不滿、半瓶子晃蕩，可他卻自負得很，他曾以道德模范自居，還天天給他的職工大講特講道德的玄秘，和人時常交流他對道德的感悟，而且自命不凡。而田之魚那種視玄學為普通生活的學問，和茍銀基的道德學研究肯定是大相徑庭的。

果然，田之魚“中槍”了，隨口答道：“道，者，路也，十字通達謂之道，德者，識路也，看準當走的路、瞄準當走的方向，就是德啊。”

“就這，還搞什么文化研究，要知道，玄學，自有玄學的理論，不是隨便都能解釋得通的。”茍銀基仍是一副傲慢之色，或許他認為田之魚的解釋就是鄉間俚語之論。

“茍董事長，莊子先生不還說，道在便溺之間嗎？可見道這東西并不神秘，更不能人為地給弄神秘了，古人，不比現代人聰明，只不過說話、用詞現代人難以理解罷了，我們沒有必要當什么‘古文化霸占’者，讓普通人抒發一下自己的感想，算不了什么？古人不也是一個個的普通人嗎？”田之魚說起文化見解來，自有他的道理。

“之魚，你啊，我看最懂行的還是考古，那你給茍董看看，這展示的古董，如何？”慎不言看到茍銀基并不好看的臉色，連忙岔開了話題。

“對。”茍銀基似乎也覺得自己的臉色有點不怎么好看，也稍稍地松了口氣，試圖把一種不悅給拉回來，畢竟對面這個年輕人在田縣文化研究方面是小有名氣的，更何況他還叫田之魚呢。

茍銀基這次倒是站起身來，走到了一個大大的橢圓形博古架前，莊重地戴上了一雙白手套，拿起了一個陶罐，細細的紋路，淡淡的土灰，古拙的技藝，高雅的存放，讓人覺得它的價值定然不菲。

田之魚看了看，冷冷地說道：“收了吧，放到這兒不合適。”

茍銀基一驚，說道：“田校長，你是看走眼了吧，這個可是工地上挖出來的，不可能是假的。”田之魚看了慎不言一眼，心里嘲笑著茍銀基的輕浮與無知，示意自己要走了，慎不言笑而不語。

“噢，不，茍董事長，我可不敢斷言，不過，我們考古隊挖過大大小小幾十座漢墓，沒見過一個如此完美的珍品，再說了，墓地里挖出來的東西，放到這兒，總是不太合適吧。我還有事，再見。”說完，頭也不回地出門走了。