第82章 （82）面見(jiàn)無(wú)佛（第1頁(yè)）

賢王就是四賢王兀術(shù)，兀術(shù)原來(lái)是頭驢子，媒體似乎炸開(kāi)了鍋，各類(lèi)傳言四起，所有媒體似乎一下子都改變了風(fēng)向，轉(zhuǎn)發(fā)起田之魚(yú)那篇《田縣隗鎮(zhèn)隗村賢王廟神像考》的論文來(lái)，有人說(shuō)田教授實(shí)在有先見(jiàn)之明，知道這家伙就是金兀術(shù)，就是一頭驢子，還有人撰文稱(chēng)，《田人幽默的反抗精神》，更有人說(shuō)，這才是田縣人的文明、田縣人的驕傲、田縣人的精神，似乎把兀術(shù)搞成驢子是要普天同慶似的。

田之魚(yú)沒(méi)有這個(gè)雅興，他不想?yún)⑴c類(lèi)似的慶祝，更何況自己的師弟為了搬梯子驗(yàn)證豐子澤的一句玩笑話(huà)而墜梯摔傷了。然而，豐子澤卻少有地興奮著，他成了發(fā)現(xiàn)賢王廟神像秘密的第一人，是他一眼就看出了這尊賢王爺像長(zhǎng)著兩只動(dòng)物耳朵一樣的東西。

接連的打擊讓田之魚(yú)的博文越來(lái)越小心了，他求證著，為何當(dāng)初要這樣塑一尊神像，他們不怕統(tǒng)治者嗎？要知道這種玩笑可是要掉腦殼的，真的是幽默式的反抗嗎？田之魚(yú)搖了搖頭，從諸多資料來(lái)看，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有多少反抗，甚至歌功頌德的文人也不少，兀術(shù)將軍更不是只知道殺伐的機(jī)器，他有武功，更有文治。可為什么會(huì)這樣呢？田之魚(yú)反復(fù)地問(wèn)著自己，百思不得其解。

周俊霞與隗勝利神秘地來(lái)訪讓田之魚(yú)覺(jué)得有些不安，說(shuō)他們?nèi)フ疫^(guò)慎不言，想看看隗建設(shè)的失蹤和什么有關(guān)？是不是家里犯了什么沖殺，可慎不言卻生硬地關(guān)了機(jī)，你說(shuō)這老頭，誰(shuí)把他給得罪了呢？當(dāng)然，這次他們找田之魚(yú)并不是想通過(guò)他找到慎不言，他們找到了比慎不言不知大了多少倍的大師中的大師，豐縣元神寺的住持無(wú)佛，今天就在田縣賓館呢。而且周俊霞一口一個(gè)田校長(zhǎng)，你得幫建設(shè)渡過(guò)這一關(guān)啊，讓田之魚(yú)沒(méi)有推脫的理由，只好硬著頭皮上了車(chē)。

田縣落子嶺賓館就是縣政府的招待所，如今改成了落子嶺賓館，不過(guò)田縣人還習(xí)慣地稱(chēng)其為田縣招待所或是田縣賓館，極少有人叫他落子嶺賓館的，就在新建的、四A級(jí)落子嶺賓館的主樓888大套間內(nèi)，一位西裝革履的中年男子接待了他們，令人想象不到的是，這位看上去有點(diǎn)清瘦但精神極佳的中年人竟然是遠(yuǎn)近聞名的無(wú)佛大師。無(wú)佛大師招呼著三人坐了下來(lái)，并沒(méi)有上茶的意思，隨口對(duì)隗勝利和周俊霞說(shuō)道：“你們找的人，無(wú)大礙，夏至之前，肯定會(huì)出來(lái)，你們走吧，這位先生就是田之魚(yú)吧，請(qǐng)留步。”

隗勝利和嫂子對(duì)視了一下，示意周俊霞和自己一同出去了，這個(gè)無(wú)佛大師是他花重金請(qǐng)來(lái)的，中間人也介紹了這位無(wú)佛大師的厲害之處，從來(lái)不多說(shuō)話(huà)，但說(shuō)出口來(lái)的，那肯定會(huì)成就，不說(shuō)金口玉言，那也是一字千金。

“田先生，貧僧只等有緣人，坐，用茶。”無(wú)佛大師微微曲了一下身子，先坐了下來(lái)，田之魚(yú)感覺(jué)到一股清新之氣，不自覺(jué)地坐在了茶幾對(duì)面，一壺清新的龍井茶泛著淡雅的清香，改善著這種商業(yè)式的豪華套間的庸俗，無(wú)佛伸出手來(lái)做了個(gè)請(qǐng)茶的動(dòng)作，田之魚(yú)也不客氣，慢慢品咂了一口，淡淡的茶香掛在舌尖、潤(rùn)在心肺、直透腸胃，田之魚(yú)不禁感嘆道：“真水無(wú)香，奈何幾粒春茶，不知是茶染了水，還是水融了茶啊。”

無(wú)佛也品咂了一口，然后舉杯，一飲而盡，道：“水得茶之味，茶得水之體，如同人之軀殼與靈悟，斷然是不可少的，怎能說(shuō)本來(lái)無(wú)一物呢，禪心之中自有俗心啊。”

田之魚(yú)拱手道：“班門(mén)弄斧、佛堂論禪，魚(yú)堂，冒昧了。”

無(wú)佛搖了搖手說(shuō)道：“若禪為空，空為無(wú)，那論之又有什么呢？佛祖以身飼虎，何不以空飼虎啊？空者，心也，實(shí)者，體也，若無(wú)軀殼，那有空心啊？”無(wú)佛似乎在說(shuō)道，又好像在跟自己辯論著。突然，轉(zhuǎn)向田之魚(yú)，直白問(wèn)道：“先生以為貧僧自號(hào)無(wú)佛，若何？”

田之魚(yú)不假思索地說(shuō)道：“無(wú)佛之境界，自是元佛，大師定然能成就元佛之心、之體的。”

“哈哈哈哈，田先生高人，可知建設(shè)先生禍患起于何處，為何沒(méi)有生命之憂(yōu)呢？”無(wú)佛直直地看著田之魚(yú)問(wèn)道，似乎不回答是不行的。

“建設(shè)之禍起于圖財(cái)害命，上千棵樹(shù)種生靈，逆時(shí)、逆勢(shì)而動(dòng)，違了天時(shí)，因而有禍，然而又移植保護(hù)，折了沖殺，自無(wú)生命之虞，只是要受些皮毛之痛罷了，大師以為如何？”田之魚(yú)問(wèn)道。

“萬(wàn)物有靈有性，豈是一個(gè)空字了得，田先生說(shuō)得好，不過(guò)這只是這位隗先生生命有虞之因，然先生可知隗建設(shè)現(xiàn)在何處？”無(wú)佛似乎對(duì)田之魚(yú)的回答較為滿(mǎn)意，接著問(wèn)道。

“巽，毀木于東南，當(dāng)犯天條，沖乾主之位，禁于西北。”田之魚(yú)隨口說(shuō)道。

“哈哈哈，好一個(gè)沖乾主之位，禁于西北，田先生，高人也！”無(wú)佛大師高聲贊道，連遠(yuǎn)遠(yuǎn)地在樓道里等候的隗勝利、周華俊都聽(tīng)得清。