煙火人家3（391）：你就是那條遭殃的池魚（第1頁(yè)）

落子嶺如今已經(jīng)是個(gè)熱鬧的去處了，歷經(jīng)十年的植樹造林運(yùn)動(dòng)，給原本光禿禿的落子嶺披上了一層新綠，半坡各種形狀的梯田里，油菜花開得正盛，把整個(gè)山坡都噴灑上淡淡的花香。一條上山的小公路幾乎呈三十多度的坡度直沖著山腳下的石階，把整個(gè)落子嶺分作東西兩段。而這條上山道路，向下直沖縣委、縣政府大院的后墻，兩旁散落著零零星星的人家，多數(shù)已經(jīng)走出了天井式的四合院，而蓋成了一層或者兩層的紅磚平房，房前屋后栽種著品種繁多的樹種，這是每年植樹造林恩賜的產(chǎn)物，倒也增添了諸多情趣。

王滿倉(cāng)、吳三中并沒(méi)有開車，而是沿著公路邊緣向上走著。小公路兩旁的野花早已盛開，黃的、白的、粉紅的花朵不一而足，小小的野蜂盤旋飛舞，嗡嗡的叫聲如同蒼蠅一般。去年的落葉尚未入土，今年的垃圾倒又被上山的人們丟棄了不少，多少讓人失去些心情。二人還是向東西兩邊望去，孤立而高大的基督教堂，在東山顯得有些空洞，而連成片的紅色教學(xué)樓在西山又顯得有些擁擠了，或許人們給上帝留出了太多的空間，而給學(xué)子們留下的太狹窄了些。

王滿倉(cāng)是極少上山的，尤其是落子嶺這座并不知名的小山，他還是好幾年前，為田縣煤炭運(yùn)銷公司上山步梯建設(shè)剪彩儀式時(shí)來(lái)過(guò)一次，如今已經(jīng)完全改變了模樣。不僅是上山的步梯被綠樹所遮掩，就是下面的平臺(tái)也充滿著生氣，寬大的平臺(tái)上，擺放了數(shù)十張臺(tái)球案子，年輕的男男女女們?cè)诖汗饫锉荣愔粫r(shí)地發(fā)出“紫”的聲音。

用“紫”來(lái)代表“牛”，是剛剛傳進(jìn)田縣街頭巷尾的時(shí)髦名字，不過(guò)并不新鮮，如同用青來(lái)表示藍(lán)，那就是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，同樣“紅得發(fā)紫”亦非什么新鮮詞兒，時(shí)髦也罷，網(wǎng)絡(luò)也好，所有的用語(yǔ)皆是源于生活而被大眾認(rèn)可后，才能走向它本身之外的時(shí)髦，再好聽(tīng)而沒(méi)有大眾化，那只能是死的詞語(yǔ)，大眾化而不好聽(tīng)，那只能是庸人俗語(yǔ)，比如，日他嘚。

正想著心事的時(shí)候，吳三中卻說(shuō)道：“三哥，這身體算是不中球了，爬了這么遠(yuǎn)一點(diǎn)，就累得吊了跌簍兒，日他嘚，真不中了。”

王滿倉(cāng)笑了，說(shuō)道：“日他嘚，我也不中球了，你說(shuō)，這落子嶺，它咋就叫落子嶺呢？是不是天上的神仙下棋落下的一顆棋子啊。”

吳三中笑了，說(shuō)道：“三哥的思維，向來(lái)是天馬行空一般的，你說(shuō)的這個(gè)，就太俗了點(diǎn)，一般的文人，大抵都能附會(huì)出這個(gè)說(shuō)法來(lái)。今天，我領(lǐng)你去見(jiàn)一位高人，聽(tīng)聽(tīng)人家咋說(shuō)的。他說(shuō)，這落子嶺，就應(yīng)該是老子嶺，不過(guò)是田縣人口音變異出來(lái)的諧音罷了，還說(shuō)當(dāng)年老子出函谷關(guān)時(shí)，在這兒落過(guò)腳。”

王滿倉(cāng)笑了，說(shuō)道：“這，倒是挺有意思的，反正那老頭西出函谷關(guān)時(shí)，到底是從黃河岸邊邙山頭去的，還是從許都經(jīng)舊魯?shù)剡^(guò)陸渾、三川之地去的，還是從我們田縣這兒過(guò)的，也沒(méi)個(gè)考究，我們暫且信了。因?yàn)檫@個(gè)傳說(shuō)對(duì)我們有利，有利的傳說(shuō)不接受，神仙會(huì)怪我們的。”

兩個(gè)人開著玩笑，便向平臺(tái)西側(cè)走去，那兒就是當(dāng)年田縣煤炭運(yùn)銷公司投資興建的老君廟，是敬拜老君爺?shù)模Ｓ铀那嗯Ｌさ囟傻拿禾可馀d隆。這或許是一位大眾的神靈吧。嚴(yán)格意義上說(shuō)，他已經(jīng)不是道教中的那位三清真神了，通過(guò)歷代的演繹，老子成了他的化身，他也成了天庭的“鐵匠”，還兼具有煉丹的本領(lǐng)，又分管了煤炭行業(yè)，管理的職責(zé)也越來(lái)越多、權(quán)限也越來(lái)越大了，唯獨(dú)失去了《道德經(jīng)》的教化功能。老子因《道德經(jīng)》而不俗，又因不俗而成了神，管理起俗人之俗事，成了俗不可耐的神靈。

慎不言不是道士，也不是專職的守廟人，他應(yīng)該是個(gè)借宿者，一個(gè)借住了老君爺房間的人。慎不言并不善于相面算卦，他的專攻是勘輿與風(fēng)水理論，也就是俗稱的風(fēng)水大師，而且是半道出家的風(fēng)水大師。他并沒(méi)有什么老師，而是開了天眼后自學(xué)成才的，不是來(lái)自正規(guī)的教科書。當(dāng)然，這是他自我宣傳的，或許是他看風(fēng)水的本領(lǐng)及其理論指導(dǎo)，與別的大師有著很大的不同吧。

田縣的老君廟是前幾年才建好的，一色的青石建筑，并非古色古香，也沒(méi)有多少威嚴(yán)可言，倒像是一個(gè)大四合院子。就連那尊老子騎青牛出函谷的石像，也是田縣工藝美術(shù)學(xué)校學(xué)生們的實(shí)習(xí)作品，拙樸之中，又有幾分精細(xì)，并非渾然一體，而且那牛不是伸長(zhǎng)脖子向西走的，而是扭回頭向東望的，大概是不像離開紫氣東出之地吧。王滿倉(cāng)還記得，這位老子不是側(cè)身回首騎坐在青牛背上的，而是直著身子，面目向前，雙眼放光看著西方的，大抵對(duì)東方世界生無(wú)可戀了吧。

老君廟里并沒(méi)有其他人，吳三中也沒(méi)有給老君爺上香的意思，他們兩個(gè)也就隨便在慎不言住的偏殿里坐了下來(lái)，喝起了慎不言沏的一杯清茶，便有了幾分快意。而吳三中似乎是有些心事的，雖說(shuō)不是很重，但肯定有，因?yàn)樯鞑谎砸恢笨粗鯘M倉(cāng)，欲言又止，或許因?yàn)閮蓚€(gè)人是第一次見(jiàn)面吧。

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吳三中這才想起來(lái)，急忙把他二位相互介紹了，二人這才相見(jiàn)。吳三中隨口說(shuō)道：“慎先生，三中所托之事，只管明說(shuō)，這位三哥，是我平生至交，不分彼此的。”

慎不言嘆了口氣，說(shuō)道：“此事啊，還不好斷定，關(guān)鍵是一頭霧水，不知道是誰(shuí)告的狀，告了啥，也沒(méi)個(gè)防頭啊？”王滿倉(cāng)一愣，此人確實(shí)是個(gè)方士中的另類，說(shuō)話竟然沒(méi)有一點(diǎn)“仙氣”，沒(méi)有一點(diǎn)“五行”、“八卦”詞語(yǔ)，也就顯得有些不倫不類了，怪不得好多人說(shuō)他是假大師呢？

吳三中嘆了口氣，說(shuō)道：“我也沒(méi)有個(gè)準(zhǔn)頭，想想，好多人有可能，可又一想，自己又確實(shí)沒(méi)有往死處得罪過(guò)誰(shuí)，真不知道事情出在哪兒了？”

王滿倉(cāng)看著二人的樣子，冷冷地說(shuō)了句：“城門失火，殃及池魚，或許你只是那條遭殃的池魚。”

慎不言一愣，問(wèn)道：“是誰(shuí)在城門放的火，他燒城門干啥？”

“三分為利，三分為名，三分的怨氣，外加一分的良心。”王滿倉(cāng)似乎是調(diào)侃著。

“王先生，你的意思是說(shuō)，此人是和吳先生爭(zhēng)名、爭(zhēng)利，敗北之后而心生怨氣之人，丟了一分的良心，便產(chǎn)生了怨懟之心，把吳先生給告了？”慎不言急切地問(wèn)道。

王滿倉(cāng)搖了搖頭，說(shuō)道：“這名利場(chǎng)，如同一池水，管水的人讓你吳某、李某同時(shí)舀水，你吳某舀走了一瓢，他李某沒(méi)有舀走，他不去想自己為什么沒(méi)有舀走，是自己的胳膊短，還是自己的瓢有漏洞，亦或是自己的本事不行？而是去怨恨別人舀走的那一瓢，或者去遷怒于管水的人，都是有可能的。”

慎不言黯然。

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