還記當(dāng)年離家鄉(xiāng)
喪家犬,正天涼
一道野嶺葉紅
十里良田菊黃
卻早已,變了模樣
籬下茍活數(shù)十載
為豕為犬為狼
筆作屠刀心作墨
何曾有天良
老祖奶奶不是神
是那泥巴像
掙來胃中油水油湯
替我說衷腸
都去了,都去了
去了,去了
了了名利場(chǎng)
宋天成的老祖奶奶沒有給他留下最后燒詩稿的時(shí)間,這首寫在黃表紙上的小詩還是保留了下來,王滿囤說:“天成哥這個(gè)人,是個(gè)謎。”王滿倉(cāng)說:“他和我們一樣,只不過是被早革了命的人罷了,除了感嘆,他不會(huì)留下什么的。因?yàn)椋男模请S風(fēng)、隨水、隨時(shí)光而漂浮,不想茍且,卻又茍且了一生,心向善而身在惡,掙脫不得的痛苦是他一生的寫照。埋了吧。”
王滿倉(cāng)說得挺簡(jiǎn)單,宋天成還真的埋不了了,不是因?yàn)闆]有墳地,而是因?yàn)闆]有老伴,他的老伴已經(jīng)和二老頭鄭懷恩埋在一起了。宋天成是不可能進(jìn)鄭家老墳的,不僅他不能,就連還在槽頭上放著的那個(gè)鄭懷道也不行,因?yàn)樗莻€(gè)實(shí)打?qū)嵉墓夤鳚h。而沒了老伴的宋天成,到了冥間,估計(jì)同樣是光棍漢待遇,雖然他在陽間也有過一群老婆的生活,也生了兩個(gè)兒子,可陰間判斷鬼是不是光棍鬼的規(guī)則則是看旁邊躺的有沒有女人,否則,你就是光棍鬼了。
宋天成身旁沒有老伴,那就是名符其實(shí)的光棍鬼了,光棍鬼是不能立祖墳的,這一點(diǎn)是陰陽兩界共同遵守的規(guī)矩,他不能立祖墳,宋鄭馮死后,便要回到鄭懷恩的腳下,他愿意與否還是小事,人家鄭家愿意嗎?即便他進(jìn)去了,他的三個(gè)兒子怎么辦?改姓鄭嗎?宋得法就不說了,他估計(jì)要光棍到底了,而宋好過可是有兒有女有身份的人,雖說并不怎么顯赫,可也是公家人,吃商品糧的。
城門失火、殃及池魚,渠茍信也不干了。說雜垴窩那片地,是公家拿出來做公墓的,不錯(cuò),可現(xiàn)在果樹長(zhǎng)大了,一個(gè)個(gè)果園也成了人們休閑、娛樂的場(chǎng)所。而且,雜垴窩的人,也從達(dá)摩嶺北側(cè)大深溝里搬到南側(cè)陽坡地了,雜垴窩的陽坡地,就這么巴掌大的一塊,這不是死人跟活人爭(zhēng)地嗎?況且,又都葬點(diǎn)子光棍條子,還東開一家、西開一塋的,七姓八家的小鬼亂鬧騰,渠家咋辦?
渠茍信所說的,其實(shí)是三條:一是經(jīng)濟(jì)問題,埋人造墳,影響了他們的果木經(jīng)濟(jì);二是住宅問題,死人占了活人的宅基地;三是政治問題,如今的渠家,再也不是從豫東討飯的渠家了,渠四格現(xiàn)在也是有了四個(gè)兒子九個(gè)孫子的渠四格了,他也敢在人面前說一聲,他們是達(dá)摩嶺渠家了。
鄭懷道看好的日子,埋不了人,宋天成說不好事,也埋不了人,這讓渠鳳很苦惱,生意上做得風(fēng)風(fēng)火火的強(qiáng)女人,人情上做得穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)男「刹浚芷鹚廊说氖聝簛恚瑓s束手無策了。關(guān)鍵有以下爭(zhēng)論:
村委認(rèn)為:大隊(duì)以前定的有規(guī)矩,沒有老墳地的家庭死了人,是要埋在雜垴窩那片陽坡地的;渠茍信認(rèn)為:那是說的完全人,不是光棍漢,光棍漢可以埋到亂墳崗去,四隊(duì)那塊地,就是亂墳崗。
村委認(rèn)為:渠茍信是胡鬧,死人了還說什么光棍漢,光棍漢也是人;渠茍信認(rèn)為:光棍漢是人,但不是完全人,更不是完全鬼,埋到雜垴窩,那是和雜垴窩人民作對(duì),是要妨礙雜垴窩活著的人民的,所以,他們就應(yīng)該埋葬到亂墳崗那里去。
村委認(rèn)為:定了的事,不能改;渠茍信認(rèn)為:改革開放年代,什么事都能改,何況這種不合理的老規(guī)定呢?各人家里都分了地,把他們的人埋葬到各自責(zé)任田里就是了。
渠茍信此言一出,整個(gè)達(dá)摩嶺全亂了起來,老戶人家,比如達(dá)摩嶺寨上的兩支王家、原居民黃家、田家垴田家、檜樹亭豐家、麻門麻家、鄭家沖的鄭家人全部火了,你渠茍信要干什么,要打亂我們的老墳地嗎,要破了我們家的風(fēng)水嗎?小戶人家,比如袁喜兄弟、孫有才、孫俊剛父子等等,逼問著渠茍信,說好的事,為什么不執(zhí)行?我們,不會(huì)進(jìn)自己的責(zé)任田的!
渠鳳頭都大了,一邊是村民們的鬧哄哄,一邊是她爺、她爹、她叔的威逼,她不知道如何是好,奶奶蘇子蓮笑了,說道:“要你公公干啥啊?”