第2章 丟神記（2）——朝堂爭(zhēng)議、竹林講禮（第1頁(yè)）

田國(guó)的朝堂之上，一條案幾鋪設(shè)了一層純白的絲巾，供放著那株金黃的嘉禾，田巫手舞足蹈一番之后，捧出一塊被燒焦后沖洗干凈、白森森的驢骨，上邊布滿了細(xì)細(xì)的裂紋，田巫仔細(xì)地觀察了半天，高叫：“公上，公上，大吉，大吉！此嘉禾，主禮儀，當(dāng)獻(xiàn)天子！”

“當(dāng)獻(xiàn)天子？”田公須有些驚異地問(wèn)道：“此天降神物不是賜給我大田的嗎？為何要獻(xiàn)天子。”

“公上，此物是降在我大田的土地之上，也是上蒼賜給我大田的吉兆，然而這‘率土之濱莫非王之土也，四海之內(nèi)莫非王之臣也’，王，乃天之子也，我大田得此吉祥神物，怎能獨(dú)專??？”左大夫補(bǔ)子令狐氏上前帶著幾分教訓(xùn)的口吻說(shuō)道。他是田國(guó)最大的附庸國(guó)補(bǔ)國(guó)的國(guó)君，又是田須公的老丈人，位列左大夫，權(quán)傾朝野。

“不，在下倒認(rèn)為，此嘉禾乃上蒼賜給我大田的，必為公上所專，與那遠(yuǎn)在西方的天子有什么牽連呢？”右大夫、賴國(guó)國(guó)君狐偃氏冷冷地說(shuō)道。自從狐偃三女進(jìn)入田公須的后宮之后，他和他的兒子狐偃沖正忙著讓其三女爭(zhēng)奪后宮之權(quán)，排擠年老色衰的令狐氏呢。

見(jiàn)左、右大夫相執(zhí)不下，田公須的眼光投向了公叔臺(tái)及鄶國(guó)國(guó)君、中大夫鄶子首。鄶子首似乎是睡著了，坐在那里一動(dòng)不動(dòng)，而公叔臺(tái)則是一副模棱兩可的樣子。

正在君臣沒(méi)有主見(jiàn)之時(shí)，臣仆來(lái)報(bào)，大子康魯國(guó)觀禮已畢，回國(guó)了。眾人聽(tīng)得此消息，急忙迎了出去。不多時(shí)，大子康便風(fēng)塵仆仆地進(jìn)到殿內(nèi)，恭恭敬敬地用周禮拜見(jiàn)公父已畢，便侍立在殿廊之下。

“康兒，我大田向來(lái)以禮治國(guó)、以禮美國(guó)、以禮揚(yáng)國(guó)，在天下頗有美名，此次魯國(guó)觀禮看來(lái)收獲不少啊，可否給諸位講來(lái)聽(tīng)聽(tīng)？”田公須似乎在炫耀大子的才能，又似乎在回避著什么。

“公父，魯國(guó)觀禮之事，受益頗豐，日后定然是要向公父詳實(shí)匯報(bào)，并請(qǐng)求公父允兒為我大田諸子講習(xí)演禮，而時(shí)下當(dāng)務(wù)之急應(yīng)是向天子獻(xiàn)嘉禾，此乃大禮也。”大子康似乎成了博學(xué)才俊之士，侃侃而談道：“天下乃周天子之天下，上蒼所賜神物，哪一樣不是周天子的？而我大田開(kāi)國(guó)于夏禹之時(shí)，歷經(jīng)殷商而不絕于天下，何者？‘禮’也，此乃我大田以異姓諸侯而久居中國(guó)，百姓殷實(shí)，國(guó)泰民安，皆賴我大田之尊禮而知度也，況天下之禮，皆出于天子，其更是天下最講‘禮’者，今恰巡幸洛邑，正是我大田貢獻(xiàn)嘉禾的好時(shí)機(jī)?。　?/p>

大子的話還沒(méi)有說(shuō)完，令狐子早已跪在地上附應(yīng)，冷冷的鄶子首此時(shí)亦高聲應(yīng)道：“大子所言極是，首，附議?！迸_(tái)叔一看，也連忙說(shuō)道：“臣臺(tái)，附議，大子所言皆為我大田也！”眾臣你看看我、我看看你，也連忙出班附議。

田公須思慮了一會(huì)，說(shuō)道：“大子所言極是，就依大子之言，自明日起我大田國(guó)人齋戒三日，由令狐子代寡人向天子獻(xiàn)嘉禾?！?/p>

令狐子帶領(lǐng)十八個(gè)大田國(guó)的士子騎著十八頭青色大叫驢赴洛邑貢獻(xiàn)嘉禾的隊(duì)伍剛剛出發(fā)，大子康便在隗子的竹林草廬開(kāi)課講禮了。隗子是玄黃帳下名將隗伯之后，在殷商武丁時(shí)失國(guó)，但天子未除其祭祀，隗氏后人仍以“子”相稱，在此隗伯山下守其祖制，祭祀先祖隗伯不絕。田公須更以隗子年老多識(shí)而對(duì)其恩遇有加，位列諸臣之秩，不過(guò)從不讓其上朝議事罷了。

隗子草廬，竹林之側(cè)，幾排長(zhǎng)幾拉開(kāi)，座無(wú)虛席，大田國(guó)諸位附庸國(guó)的國(guó)君或是世子，紛紛前來(lái)，一睹大子風(fēng)采，聆聽(tīng)大子教誨。大子康更是侃侃而談。

“且說(shuō)這禮本源于人之初始、萬(wàn)物草就這時(shí)，雖茹毛飲血，然道之無(wú)缺、禮之不欠，人人自治、事事自省，于事而無(wú)爭(zhēng)、于人而無(wú)欲，后玄黃之時(shí)，其物漸豐、其欲漸繁，于是玄黃乃制斧釴以制之，及至堯舜，乃制規(guī)矩以模范之，至本朝周公，削殷商之繁文縟節(jié)、改前朝之陳規(guī)陋習(xí)、增文王遺命成規(guī)，乃制作通天下之周禮，誥行諸國(guó)。。。。。?！?/p>

眾人聽(tīng)得如癡如醉，隗子竹林似乎也停息了籟籟聲響，好發(fā)話的蟬兒也沒(méi)有了聲音，隗子殷勤地給各位田國(guó)貴人們續(xù)著一碗碗竹葉茗茶，大子康時(shí)而手舞、時(shí)而足蹈、時(shí)而靜思，有時(shí)還要演繹一番周公之禮教，在他眼里似乎眾人皆信服得五體投地了。

“大子，請(qǐng)問(wèn)古人若無(wú)欲，何以繁衍子孫？”曠子問(wèn)道。

“曠子，此問(wèn)題愚且腐爾，欲，乃小人言之、為之，豈是古圣先賢所言之、為之，非禮勿視、非禮勿言、非禮勿為、非禮勿思，無(wú)欲而行繁衍之事謂之禮，有欲而行繁衍之事謂之淫，曠子，當(dāng)靜思己過(guò)矣！”大子康還沒(méi)有開(kāi)口，站在一旁的隗子早已忍不住而反駁之，曠子滿面羞慚地坐了下來(lái)。

“大子，以你之見(jiàn)，這天子之社稷亦是禮所庇護(hù)的了，那，怎么反倒被無(wú)禮之翟、戎所敗而倉(cāng)皇出逃至洛邑啊？”鄶國(guó)世子陽(yáng)冷冷地問(wèn)道。

“此正是天子之大禮也，不與惡敵相執(zhí)，以先人基業(yè)侍虎狼，開(kāi)荒服之教化，正犬豕之規(guī)矩，其禮何其大哉、美哉、廣哉！”大子康高聲呼叫著，似乎沉浸于某種入神的境界。

鄶陽(yáng)不再言語(yǔ)，向狐偃光使了個(gè)眼色，二人便偷偷地離席而去了。其余眾人也漸漸地有了些困意，夏日的陽(yáng)光照過(guò)竹林，撕開(kāi)斑駁的色彩，遠(yuǎn)處的詩(shī)河灣畔，傳來(lái)田公須與狐偃三女的迎合之音。

（狐偃）：詩(shī)河水流清且澈兮

桑林母蠶肥且白兮

河水沐我三百遍兮

化作絲兒把君纏兮

（田公）：詩(shī)河水流澈且清兮

桑林公蠶白且壯兮

河水沐汝三百遍兮

神犬與子歡不歸兮