第90章 圖騰柱（第1頁(yè)）

陳不古站在石牢中，看著癱坐在地上的克夫克，神情復(fù)雜。

他等了一整天，卻沒(méi)有等到“自己”被丟進(jìn)這個(gè)石牢中。

一開始，陳不古還在想，或許這是自己進(jìn)入秘境的前一天，可是路過(guò)的木卡人卻自顧自聊著第二天一早的祭祀。

陳不古的幻想破滅，這就是他來(lái)到秘境的那一天。

然而，不一樣的是，這次的“自己”卻沒(méi)有再出現(xiàn)，石牢中只有克夫克獨(dú)自癱坐在地上。

陳不古已經(jīng)想明白了，克夫克是眼前長(zhǎng)發(fā)樹人的名字，是前任木卡王的名字，而不是自己所扮演的木卡人的名字。

雖然不知道長(zhǎng)發(fā)樹人為何要用“克夫克”稱呼自己，但是陳不古的的確確記得，除了長(zhǎng)發(fā)樹人本尊之外，沒(méi)有任何其他人用“克夫克”這個(gè)名字喊過(guò)自己。

甚至，此前韓八斗說(shuō)過(guò)，克夫克在與“神明”的戰(zhàn)斗中被嚇倒后，追隨他的那些木卡人都已失望透頂，轉(zhuǎn)而將靈魂出賣給惡魔以換取力量，并且在那之后已經(jīng)全部死于神明之手。

而此前陳不古扮演的假“克夫克”，在長(zhǎng)發(fā)樹人口中卻是從惡魔處換取力量的木卡人，這顯然互相沖突了。

韓八斗此前也問(wèn)過(guò)自己怎么長(zhǎng)出了雙腿，變成了背叛神明的木卡人。

以韓八斗收集信息的能力，問(wèn)出那樣一個(gè)問(wèn)題，似乎早就肯定了陳不古不應(yīng)該擁有雙腿一般。

另外，陳不古也回憶起一個(gè)細(xì)節(jié)。

他在向“神明”拉弓的時(shí)候，“神明”曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話。

“克夫克，我已經(jīng)給過(guò)你一次機(jī)會(huì)，現(xiàn)在回答我，跪下，還是死！”

現(xiàn)在回想起來(lái)，這句話當(dāng)時(shí)根本不是對(duì)陳不古說(shuō)的，而是說(shuō)給他身后真正的克夫克。

是了，那家伙曾經(jīng)在“神明”面前活下來(lái)過(guò)一次。

一旦接受了長(zhǎng)發(fā)樹人就是“克夫克”之后，以往種種似乎都在互相印證。

入夜了，森林迅速暗了下來(lái)。

在木卡人的部族中，拳頭大小的日光玉仿佛隨處可見，它們散發(fā)的光亮有效地驅(qū)逐了黑暗。

陳不古已經(jīng)從石牢中走了出來(lái)，這一次那些石欄無(wú)法再阻擋他，他的身體就像一個(gè)飄蕩在土地上的幽靈，不再受到任何物理上的阻隔。

離開了石牢，陳不古才第一次仔細(xì)地觀察這個(gè)部族

。

木卡人的部族規(guī)模龐大，占地至少上百畝。

他們的建筑風(fēng)格簡(jiǎn)樸卻不簡(jiǎn)陋，每一座木屋都精心設(shè)計(jì)，類似于榫卯式的建筑結(jié)構(gòu)被隨處運(yùn)用在他們的生活中，不同魔獸的頭骨和羽毛也成為了房屋的裝飾。

部族中央，有一條溪流橫穿。

溪流旁邊，一座高達(dá)十米的大型水車正在水流的作用力下緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)。

數(shù)不清的日光玉被隨手拋在溪底，整條溪在夜晚中依舊晶瑩璀璨，像是一條星河流淌過(guò)此地。

無(wú)論是此刻，還是此前在初始之森中，陳不古都沒(méi)有見過(guò)星空，沒(méi)想到這條溪流卻給了他一種星空的夢(mèng)幻感。

幾個(gè)兩米出頭的木卡人在河邊嬉戲，按照克夫克的說(shuō)法，那是木卡族未成年的孩子。

陳不古看著那幾個(gè)玩水的小木卡族人，很難將其與白天時(shí)一言不發(fā)便點(diǎn)燃自己的小木卡戰(zhàn)士聯(lián)系在一起。