第三百七十五章逢故人（第2頁(yè)）

荀易對(duì)熟人沒(méi)太多提防，不然當(dāng)初也不會(huì)被孟翰瞞過(guò)一段時(shí)間。

但是對(duì)于神道之事他沒(méi)多言，略略談?wù)撟约哼@些日子在晴隆城的狀況，然后回到座位上。

他對(duì)陶太傅解釋：“這是我家內(nèi)侄的朋友，前些日子曾在老家?guī)兔Α！?/p>

見(jiàn)狀，陶太傅沒(méi)多問(wèn)。

東籬一脈和南山一脈都在大周，老太傅都能看到不少熟人。他門下不少弟子過(guò)去跟另一邊的人打招呼。

段陽(yáng)天看到對(duì)面一個(gè)男孩，忍不住過(guò)去說(shuō)話，時(shí)不時(shí)訓(xùn)斥幾句。

“怎么？師兄的弟弟？”

“嗯，我家老六，沒(méi)想到他居然來(lái)了。”段陽(yáng)天苦笑：“這小子輕功一流，希望沒(méi)他出場(chǎng)的份。”

最后兩家人前后到場(chǎng)。

先是隱逸廬一脈前來(lái)，一位老者拉著一個(gè)女童，二人來(lái)到樹(shù)下和逸老相見(jiàn)。

隱宗，是陶潛所立的修煉門派。以陶潛的田園五律為功法，代代相傳，至今已有萬(wàn)載。曾經(jīng)某位隱宗宗主跟某位蘇姓大賢乃八拜之交。隱宗出過(guò)不少天神，在天界形成一個(gè)小勢(shì)力。

“這老者修為不簡(jiǎn)單。”孫戩對(duì)荀易說(shuō)：“我在大周見(jiàn)過(guò)他，當(dāng)初袁哉都沒(méi)打過(guò)。”

隱宗宗主距離破碎虛空蛻變天神只差一步。當(dāng)日袁哉酒后跟其交手，雖然實(shí)力沒(méi)有完全發(fā)揮，但被老者輕而易舉用劍法擊敗。

最后是一個(gè)穿著官袍的男子帶客卿們而來(lái)。

男子致歉：“我等遠(yuǎn)在軒轅國(guó)，山路遙遠(yuǎn)，請(qǐng)諸位見(jiàn)諒。”

“哼，大家都是用文書(shū)和酒水祭祀先靈跨入異度時(shí)空，你們哪里來(lái)的山路？”

那男子笑而不語(yǔ)，帶門人來(lái)到五柳宅的匾額下。

這時(shí)，東籬一脈老者突然發(fā)難：“先祖一向不理俗世，爾等違背祖訓(xùn)入朝為官。什么五柳宅，我看還是改個(gè)名字吧。”

這些人志向和陶太傅等人不同。

東籬先生出手便是四色文氣，荀易見(jiàn)了心中凜然。這些老先生每一位皆有文道三重的大儒境界。

只見(jiàn)文氣一動(dòng)，“五柳宅”化作“靖節(jié)齋”三個(gè)字。

靖節(jié)是陶圣當(dāng)年的謚號(hào)，東籬閣主諷刺他們貪慕富貴，丟了自家前人名頭。

那人也不生氣：“窮則獨(dú)善其身達(dá)則兼濟(jì)天下。我之所為，為天地立德，為蒼生立命，此乃大道也。”背后文氣一噴，四色文氣沖散東籬閣主的文氣，但靖節(jié)齋三個(gè)字留下，他對(duì)此并無(wú)反感。這三個(gè)字，同樣可以代表自己的嫡傳身份。

荀易看向這位官員背后的某人，那人身穿儒衫，背負(fù)神劍，同樣一臉詫異看向荀易。

“房衡？”荀易神色古怪，這家伙怎么在這里？

房衡心中同樣嘀咕，他受人之邀前來(lái)助拳，順帶看一看陶圣故居能不能幫自己突破文道境界，沒(méi)成想在此碰到荀易。

“我本以為有我的福運(yùn)在，不用擔(dān)心勝負(fù)問(wèn)題，但是這家伙也在就不同了。”福神對(duì)福神，這是運(yùn)氣大戰(zhàn)嗎？

東籬閣主和靖節(jié)先生爭(zhēng)吵，陶太傅沒(méi)吭聲。五脈傳人彼此從先祖繼承的理念各不相同。

南山居一脈信奉入世而出世。東籬閣則真正以出世為主，種田自?shī)剩[隱偏向于農(nóng)家。五柳宅入世為官，走立功天封的路子。桃花源則隱居世外，不曾涉足外界一步。隱逸廬以單傳為主“小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝”只要能夠掩飾身份，怎樣都可。

兩方爭(zhēng)吵，其他人看不過(guò)去，在旁拉架。(未完待續(xù)。）"