第六百一十一章功德蓮（第2頁）

人界三道，一曰靈神，一曰人道，一曰chusheng。

惡大于善，且孽障不重者投入chusheng道。善惡相等，德孽參半者，入有情眾生道。天地間數(shù)十個種族隨即轉(zhuǎn)生。同樣有可能進(jìn)入某些小世界中。善大于惡，如同雷愷這般情況，可入神道，作為山神土地而重獲新生。

雷愷達(dá)到封神的標(biāo)準(zhǔn)，荀易沉吟一番，示意任婰對雷愷開出條件。

荀易的泰乙界中有蓮花池，大凡功德之輩可在蓮花池中化生蓮花道體，修長生極樂之道。

這是很多功德神的打算，種七寶功德林，養(yǎng)八德蓮花池，讓眾多功德修士在自己這處轉(zhuǎn)生。功德神聯(lián)手之威，荀易又不是沒有體驗過。

任婰生有一張巧嘴，三兩下將雷愷勸入泰乙界。泰乙界中多出一朵紅蓮花。

泰乙界中的蓮花池仿照七寶上帝的七寶上境，有蓮花七品。由上而下為先天琉璃光蓮、瑞天五色蓮花、上善紫金蓮花、普德金蓮花、無垢青蓮花、無業(yè)紅蓮花、無塵白蓮花。

雷愷生前有功德三萬，直接在蓮花池中化生無業(yè)紅蓮。無業(yè)者，避紅塵業(yè)障，清靜自然。此外，雷愷眉心自動生成功德道種。這是荀易以自身功德樹為本，所培養(yǎng)的功德靈種。生來便帶有荀易“枯木逢春”和“撒豆成兵”兩個神通。

雷愷張望四周，這座蓮花池上并非他一人，還有不少功德道的修士。大多都是無塵白蓮和無業(yè)紅蓮的等級。他們時而停留蓮花池，時而前往功德林，也有時候拜訪泰乙界之神前往他方世界積累功德。

積水成海，功德道的修行并不在殺伐，并不在戰(zhàn)斗，而是在日常一點一滴中積蓄。荀易在外折騰半年，還真不如老老實實在自己的泰乙界安心培養(yǎng)功德修士。這些人積蓄功德，未來自會算荀易一份。

不久之后，又有四人進(jìn)入泰乙界。蓮花池上又多出四朵白蓮花。

荀易和任婰隨后進(jìn)來，荀易坐在蓮花池中央的金色蓮花上。荀易在不久之前那次亂戰(zhàn)的絕大多數(shù)功德被瑞福天王暫時凍結(jié)，無法落下。可就憑其他零零散散的統(tǒng)計，目前荀易有功德百萬。只可惜他的善行只有四五百，所以沒辦法順利晉升功德四重天。

但是在蓮花池上，原本無垢青蓮自動變化，從無垢青蓮先是進(jìn)化為金蓮花，然后變成上善紫金蓮。

有這座紫金蓮臺，荀易統(tǒng)率眾多功德修士才算多了幾分底氣。

任婰坐在旁邊的碧葉：“主神善行差的太多，未來需要好好刷一刷。”

聞言，荀易搖頭：“行善勿強(qiáng)求，一切為心使然。來日方長，不急?！?/p>

任婰一聽，抬頭看向荀易。端坐蓮臺，神態(tài)悲憫，的的確確有一副功德之神的感天xiong懷。任婰心中暗贊：難怪他能凝結(jié)天品道種。并非強(qiáng)求功德，而是日常之中見微知著。

要知道，功德道種的凝結(jié)是將你目前積累的功德和善行凝結(jié)為一枚道種。你行善越多，道種品質(zhì)也就越高。荀易凝結(jié)天品道種，說明在過去十七年內(nèi)做下諸多好人好事。無形之間恩惠很多人，因此才能得到這枚天賜道種。才能在短短半年之內(nèi)達(dá)到這步成就。

無他，平日善行福德積累爆發(fā)之后的必然。

對于善行的積累，荀易遠(yuǎn)沒有幾個屬神著急。按照荀易平常一天在晴隆城的習(xí)慣，就能隨便做上十件左右的好事。四重天要求的一千三百善行，對他而言其實并不多。所以，他根本不著急。

在泰乙界觀察諸位功德善人的情況。荀易拉攏很多功德善人在他的蓮花池中享受長生。若他們愿意，可以前往鳳凰界等地積累功德，修煉成神。

“你倒是討清凈！”許梅進(jìn)入泰乙界，見荀易正在指點功德善人們修行，無奈道：“你我的審核照這般進(jìn)度，絕無完成的可能?！?/p>

“所以，我家天祖說起過一個辦法。他說往事已成云煙，讓你放下心結(jié)，說你有妙計?！?/p>

許梅神色一變，立刻琢磨明白茂公的意思。許梅是大陳國的神靈，目前大陳國中她的信仰已經(jīng)丟失，如果能夠重開信仰，興盛香火，那么也能算是一種盡職。在天庭的審核中勉強(qiáng)算過關(guān)。

但是大陳國中有許梅很多不愿意回憶的往事，所以她不愿意帶荀易往那邊去。

“罷了！往事不可追憶。明天你隨我回大陳，在那邊打理香火，立下司命信仰，應(yīng)該可以完成審核。”(未完待續(xù)。）"