第六百二十七章璿璣燈（第1頁）

許梅和荀易穿赤、青神袍來王宮護法。見天空金光凝天宮，赤龍化寶座，許梅吃驚道：“這尊神人來自金闕帝系？”

金闕，乃天帝、天后之宮，金闕神人便是帝后所屬。而今天后娘娘隕落，那一系女神則在金圣娘娘身邊。而今神人轉世，空中顯現金闕之宮，又有赤龍相隨。許梅恍然大悟：“這是天帝陛下欽點的神人？”

荀易神色古怪：“天尊降世，這是要塑造他的天尊神話？”

每一位天尊都有自己的神話傳說。一般來說，證道之前的階段，意味著他們的，從因果來說，有成道之因，才有證道之果。當日太上行走函谷，傳下著作流轉后世。這就是他的天尊傳說，以此開釋玄道，號稱教祖。

但是延慶真君由天帝冊封，他有證道之果，然后再創造自己的神話，相當于整個因果顛倒。這次下界，重塑人格，經歷人世，對他而言是至關重要的一步。他在凡塵之間牽扯的因果，都會記錄在他的神話之中。

“承載天尊之魂的貴妃，這可是未來的神母，足以流傳千百世。”只要蕩魔天尊不死，這位神母氣運不消。真真正正可以說是一人得道雞犬升天。最差，也是一尊七重先天圣母。

宮中蓮花盡開，清香環繞，天穹之中的金闕徐徐墜落一道金光。荀易眼皮一跳，他體內的神魂忍不住和金光共鳴。那是天尊之魂，和他的神魂有類似的地方，但他的神魂遠不如這道天尊之魂強橫。

“果然還是有差距啊。目前我的神魂因為經歷過開天辟地的感悟，能和先天神比肩。但是面對真正的天尊之魂，好差些。”

不過延慶真君也算不上真正的天尊，他的神魂比起其他天尊仍然有不小的差距，所以荀易才能感覺到相似。不然的話，碰到真正的天尊，單純比拼神魂，兩人加起來都走不過一個回合。

金光垂落，周邊魔云蠢蠢欲動，荀易已經命孟晨率領所有神軍出列，四方圍得水泄不通。赤霧暗云中一雙雙眼睛虎視眈眈，可是顧忌荀易的態度而不敢輕易上前。

這時，黃云撲面而來，孟翰率領他的神軍匆忙趕來。他身后一對對天兵整齊羅列，不過他的人并非人神，而是一群蛇頭人身外加蛇尾的蛇妖。岱山多妖靈，這三千蛇兵便是他從岱山所聚集的妖眾。

“布五正之陣！”孟翰一聲令下，他座下三千蛇兵開始操練陣法。孟翰和荀易不愧是哥倆，兩人的打算有七八分相似。孟翰以中央厚土為主，操練五色蛇兵。按照天庭五正之神來分列。和荀易的四時四門有異曲同工之妙。

天庭五正之神管理天下五行之氣，東方木正句芒，西方金正蓐收，南方火正祝融，北方水正玄冥，外加土正的后土氏，構成天庭的骨干力量。對應五大星域，暗合周天星斗。

而今孟翰命三千蛇妖布陣，每一陣有六百人舞動旌旗，念誦道文，層層云光生生不息。

東方六百眾穿綠衣青甲，道道精光耀乾坤，青云之中生長無數翠竹。荀易定眼一看，青云翠竹中趴著一條毒蛇，這條竹葉青王蛇劇毒無比，隱于竹林，哪怕是神動之境的神靈入陣都要脫一層皮。蛇王口吐句芒寶珠，一副躍躍欲試的模樣。

孟翰見荀易愣神，笑道：“此乃句芒翠明陣。”

南方有六百眾著丹襟赤甲，朵朵焰光沖霄漢，赤云之中冒出團團黑霧。迷霧之中有一條火焰大蛇，它同樣口含寶珠，坐鎮南方。

孟翰又道：“此乃祝融焰光陣。”

西方有六百眾套素服百甲，把把金刀掛云頭，素渺白云之中有一條巨大的白蛇。此蛇應西方太白之氣而成，每一片鱗片便是一把金刀。同樣托蓐收之珠，盤在白云之間，渺渺而不可見。此陣之中最是殺伐狠辣，每一道金刀都堪比神人之器，等閑妖魔入陣，就會被大陣斬斷肉身，魂飛魄散。

孟翰再道：“此乃蓐收金戈陣。”

北方有六百眾戴玄袍黑甲，波波水浪化墨澤，水浪之中有黑水玄蛇翻滾。此蛇效古之異獸而成，敢與天鳥盜壽藥。大蛇巨力無窮，甩尾之間掀起驚濤駭浪。

孟翰復又說：“此乃玄冥黑澤陣。”

“黑水玄蛇，傳說曾盜取天帝不死藥。因此蛇類蛻皮，號稱長生之蟲。”荀易如數家珍：“此蛇被黃鳥所克，你雖然用大陣演練蛇魂，但如果對方亮出黃鳥法相，又該如何？”

孟翰笑而不語，又指著中央六百明裝黃甲之蛇兵說：“此乃后土坤元陣。乃中央之陣，生后土之德，萬物生生不息，盤踞騰蛇之相。只要此陣不破，其他四陣就源源不絕提供法力。”

大陣布置在王宮四周，五色靈蛇相互糾纏，乍一看如同五頭蛇王盤在云頭。

“地神一脈偏愛龍蛇，由此可見一斑。”荀易微微一嘆，掃視周邊諸魔。五色靈光沖天閃耀，諸魔的烏云漸漸散去，露出一大塊真空帶。諸魔相互看看，終于有人忍不住沖上去試探。那魔頭乃火山之中焰光成魔，從南方而行。剛剛入陣，就被黑煙赤云之中的火蛇吞下。