第98章 何為佛（第4頁）

“這位大師，你是從哪里知曉，我要屠滅你佛門的？”

而此時的這位老和尚，聲色悲戚，緩緩地說道：

“施主，不必試探老僧。

老僧能從施主的眼神中看出，施主對我佛門沒有任何好感，因此我敢斷定，

施主屠滅了我少林之后，這天下的各大寺廟，也難逃此劫呀。”

柳逸聽后，笑著點點頭說道：

“看來，佛門中還是有聰明人嘛。

那老和尚，你告訴我何為佛？答對了可活。”

老和尚卻搖搖頭說道：

“施主不必。只要施主能答應我，給我佛門留一絲香火便可。”

柳逸沉吟了片刻，點點頭。

隨即老和尚說道：

“施主問老衲何為佛？

老衲的理解，佛，乃是眾生所愿。一為覺醒者，只可覺醒，不可修。

當覺醒圓滿者，亦為修行圓滿。

但修行圓滿者，卻不為覺醒圓滿，因此，佛便是修行圓滿的覺醒者。”

修行圓滿的覺醒者，非高坐蓮臺的泥塑金身，亦非遙不可及的縹緲幻影，

而是眾生心底不滅的微光。

是饑者盼食時升起的慈悲，是困者求渡時迸發的智慧，是暗夜行路時始終高懸的明月。

是以，眾生是未覺醒的佛，而佛非眾生。

世人皆言修煉成佛，卻不知佛性本自具足。如頑石含玉，淤泥藏蓮，

眾生若能拂去貪嗔癡慢的塵埃，洞見本心清明，剎那間便可照見如來。

恰似朝露映日，無需鑿刻打磨，自有萬道金光流轉。

真正的覺醒者，

即便深陷八苦輪回，仍能以慈悲為舟楫，以智慧作燈塔。

他們在市井煙火中，照見眾生疾苦，于柴米油鹽里，參透萬法皆空。

這般圓滿，故而亦非這般圓滿。

故而佛者，非端坐西天極樂，而是行走人間的渡人舟，是寒夜不滅的長明燈，

是萬千心愿凝成的慈悲與智慧。