第70章 （70）——軒然大波（第1頁(yè)）

《中州晚報(bào)》理論版刊登了田之魚(yú)的一篇學(xué)術(shù)文章《田縣隗鎮(zhèn)賢王廟神像考》，誰(shuí)也不會(huì)想到，這篇文章“火”到了一塌糊涂，謾罵之聲不絕于耳，甚至為他戴上了“漢奸”、“賣(mài)國(guó)賊”、“無(wú)恥流氓文人”等多頂“桂冠”，田之魚(yú)苦笑著，端起了一杯酒，喝了下去。

“徒兒，味道如何？”韓無(wú)知瞇著眼似笑非笑地問(wèn)道。“師傅當(dāng)年差點(diǎn)成了‘小曹操’，還有人落井下石說(shuō)，‘想成名也不至于如此無(wú)恥吧’，嘿嘿，現(xiàn)在也落到了徒兒你的頭上了，不好受吧，哈哈，不知苦中苦，何來(lái)甜上甜噢，來(lái)，喝酒，哥幾個(gè)為何陪你，哥幾個(gè)聽(tīng)你。”韓無(wú)知舉起了酒杯，張領(lǐng)隊(duì)、宋小男也連忙知趣地舉了起杯來(lái)，師徒幾個(gè)在這大熱天已經(jīng)喝得滿(mǎn)頭大汗了，還不忘大口撕食著大塊的狗肉。

“其實(shí)，這話(huà)說(shuō)大了，就是一個(gè)文化認(rèn)同感，我們的傳統(tǒng)教育里就沒(méi)有金文明這一段，好像這個(gè)曾經(jīng)統(tǒng)治中國(guó)大部的朝代只有一個(gè)金兀術(shù)、哈迷嗤似的，‘文藝歷史’的可怕就在這里啊。”宋小男感嘆著，他是金史專(zhuān)家，可他的博士論文也只能選擇宋史，從中透露出金史的信息來(lái)，否則是不可能通過(guò)的，因?yàn)橹兄荽髮W(xué)歷史學(xué)院只有宋史研究室才能發(fā)博士證書(shū)，而且研究方向很明確，只能是宋史。

“其實(shí)，這也不叫眾人皆醉我獨(dú)醒，起碼我們幾個(gè)還是醒著的嗎，可在鋪天蓋地的輿論信息面前，我們不得不敗下陣來(lái)，這叫寡不敵眾，再者，他們的發(fā)言，人多勢(shì)眾，更是帶著某種固化了的情感，動(dòng)輒就要給人戴上高帽子，似乎網(wǎng)絡(luò)成了戰(zhàn)斗的屠場(chǎng)，叫罵之聲不絕，全然沒(méi)了文雅之詞，連個(gè)孤芳自賞的機(jī)會(huì)也不給了啊。”張領(lǐng)隊(duì)嘆了口氣，他也是田之魚(yú)的直接支持者，同樣也是受打擊的對(duì)象。

“你們啊，也太小家子氣了，看看人家留亦吾是如何說(shuō)的，‘聲明：我是北宋史學(xué)博士，也是正縣的副縣長(zhǎng)，我力挺田之魚(yú)先生關(guān)于隗鎮(zhèn)賢王廟有關(guān)賢王神像的研究，我更尊重田先生的為人、治學(xué)，金史研究的缺失、民族情感的向背是有其歷史和文化原因的，但我相信，隨著研究的深入和人們認(rèn)知能力的提升，會(huì)理解田先生對(duì)田縣文明一片赤誠(chéng)之心的。”韓無(wú)知抱著手機(jī)，把眼鏡推到額頭之上，一字一句地念著留亦吾的評(píng)論。

“嘿嘿，這小子還是有點(diǎn)是非之心的嗎？看來(lái)權(quán)力還沒(méi)有淹沒(méi)良知啊。”韓無(wú)知評(píng)論著留亦吾，又看了看田之魚(yú)說(shuō)：“人常言，‘流言止于智者’，可有些時(shí)候卻真的如炸油條，越撥動(dòng)越硬，最好的辦法是不理它，聽(tīng)之任之，讓時(shí)間解決問(wèn)題，小曹操就小曹操吧，它是擋了我吃還是擋我喝了，來(lái)，徒兒，喝了這最后一杯，我們?cè)俸茸詈笕绾危俊表n無(wú)知似乎是明白人說(shuō)著醉話(huà)，感動(dòng)得田之魚(yú)的淚都快下來(lái)了。

“嘿，你知道為啥不自在不？”坐在一旁剝食著一盤(pán)白條魚(yú)肉的賈文娟似乎是吃飽了，也湊了過(guò)來(lái)看著田之魚(yú)，神秘地說(shuō)道：“你吃狗肉，就不知道狗咬狗兩嘴毛。”說(shuō)完竟然花枝招展般地笑了起來(lái)，笑得前俯后仰的，全然沒(méi)有了一點(diǎn)淑女形象，宋小男跟著笑了兩聲，說(shuō)道：“娟，咋說(shuō)師兄的啊？師父都在呢。”

“這小子，你聽(tīng)，舌頭都打卷了，還娟哩。。。。。。”韓無(wú)知嘲笑著宋小男，這家伙別看個(gè)頭小，人機(jī)靈，沒(méi)兩天，竟然和賈文娟打得火熱了，可再看田之魚(yú)，已經(jīng)端起酒杯喝著悶酒，便急忙剎住了話(huà)頭，端起了酒杯。

張領(lǐng)隊(duì)喝了一口，似乎想岔開(kāi)這個(gè)不愉快的問(wèn)題，若有所思地問(wèn)道：“師父，正縣洧鎮(zhèn)那邊發(fā)掘如何了？只見(jiàn)亦吾師兄不斷地去視察的報(bào)道，沒(méi)有看到發(fā)掘的真實(shí)情況啊？真的發(fā)掘出與我們一樣的戰(zhàn)車(chē)嗎？”或許是酒喝多了，或許是想轉(zhuǎn)移令田之魚(yú)不快的話(huà)題。

韓無(wú)知點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)道：“有是有，和我們發(fā)掘出來(lái)的差不多，可他們沒(méi)有我們臺(tái)城地這邊的動(dòng)物圖騰形象，洧鎮(zhèn)那邊同時(shí)發(fā)掘出的還有好幾輛正規(guī)的新正人用的戰(zhàn)車(chē)，那兩輛藤車(chē)似乎是個(gè)點(diǎn)綴，不是主導(dǎo)文明符號(hào)，而我們這邊卻和之魚(yú)他們的研究有點(diǎn)近似，尤其是古田人對(duì)驢子、對(duì)狗等動(dòng)物的崇拜，達(dá)到了一個(gè)令人吃驚的地步，也與周邊文明大相徑庭，是存在于天子腳下的一個(gè)另類(lèi)文明，它的存在有其獨(dú)特性，也可以說(shuō)是一個(gè)奇跡。”韓無(wú)知似乎對(duì)臺(tái)城地考古發(fā)掘做著最后的定論，看來(lái)這次發(fā)掘已經(jīng)臨近尾聲、離揭開(kāi)古田文明神秘面紗的日子不遠(yuǎn)了。

而田之魚(yú)的眼前卻一直晃動(dòng)著那位千歲的神像，哭笑不得的大方臉晃來(lái)晃去，好像在笑話(huà)著自己，而神像的后邊，幾頭笨驢、幾條野犬好像也在跟自己作對(duì)似的，狂叫著、撕咬著、交合著、搏殺著、嘲笑著。