阿青聽到不覺(jué)蹙眉,這又是什么?
彭莒解答了阿青心中的疑問(wèn);
‘按理說(shuō),你的天生劍心確實(shí)可以借用天下萬(wàn)物之勢(shì),但這里的萬(wàn)物之勢(shì),指的只是天地間自然產(chǎn)生的勢(shì),無(wú)論是五行,還是草木,連死氣,煞氣,鬼氣這些都算是天地而生,所以這些勢(shì)統(tǒng)稱為天地道;’
彭莒用蹄子指了指趙吏的尸體;
‘而他悟的是人間道的勢(shì)!我雖然不知道他具體悟了什么勢(shì),但從這個(gè)勢(shì)的殘余氣息中,我感到了公正、無(wú)畏之意,所以他悟的大概就是人間道中的大勢(shì)之屬;’
人間道之勢(shì),并不是天然產(chǎn)生,而是由人而生;
人作為萬(wàn)物之長(zhǎng),感情之豐富,情緒之復(fù)雜是其他所有生物都無(wú)法相比的,本身就有七情六欲之勢(shì);
而在七情六欲之中,又誕生了可以突破這些私欲的勢(shì);
無(wú)論是義,勇還是善,這些都是大勢(shì)之流;
而屈從于欲望的勢(shì),便被稱之為小勢(shì)。
大勢(shì)小勢(shì)從威力上講并沒(méi)有大小之分,都是從人誕生之始,流傳于所有人心中萬(wàn)萬(wàn)載的無(wú)形之物;
但人總是更愿意相信,能夠破除自己私欲的理念才是正道,而屈從于私欲的便是不入流的,因此才有了大小勢(shì)之分。
彭莒又說(shuō):
‘就算你天生劍心,但你也不入塵世,自然從來(lái)沒(méi)有體會(huì)過(guò)這些人間之勢(shì),更不要說(shuō)借用他們;’
‘哪怕在武道盛行的年代,領(lǐng)悟人間道的武者也比領(lǐng)悟天地道的武者少得多;想要真正悟到人心中的那些復(fù)雜情緒,不僅要體會(huì)它們,更要讓它們承認(rèn)你,這每一步都會(huì)走的千難萬(wàn)難。’
‘能悟出人間道的武道強(qiáng)者,不僅需要強(qiáng)大的意志,更需要一個(gè)機(jī)緣;’
‘用雷音寺那群和尚的話就是需要禪機(jī),禪機(jī)可能一生只有一次,要是錯(cuò)過(guò),就再也抓不到了。’
彭莒講完后也覺(jué)得這個(gè)趙吏有點(diǎn)可惜,如此難得的人間大勢(shì)被他悟出,卻因?yàn)檫@些惡鬼而喪命,真的值得嗎?
阿青則一直默然不語(yǔ),靜靜看著趙吏的尸體。
她一直這樣注視著他,直到了天際微微泛起了魚肚白,才幽幽發(fā)出一聲嘆息;
‘唉…’