第333章 愿意（第2頁(yè)）

“行尸旅軍蟻不是行尸，它們也不是人類尸體異變，它們是低級(jí)生物，與蚊子蒼蠅一樣。從生物學(xué)的角度來(lái)看，行尸旅軍蟻與人類之間存在著根本的差異。人類是擁有高度智慧和復(fù)雜情感的智慧生物，而行尸旅軍蟻則僅僅是依靠本能行事的低級(jí)生物。它們?nèi)狈ψ晕乙庾R(shí)、道德觀念以及社會(huì)結(jié)構(gòu)，其行為完全受制于生存的本能。”

這章沒(méi)有結(jié)束，請(qǐng)！

“你愿意和蚊子蒼蠅一起生活嗎？”陳楚的話鋒一轉(zhuǎn)，用了一個(gè)生動(dòng)的比喻來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)。

彭偉張了張嘴，卻一時(shí)之間無(wú)法反駁。他不得不承認(rèn)，陳楚的話雖然直白卻一針見(jiàn)血地指出了問(wèn)題的關(guān)鍵。

行尸旅軍蟻與人類之間的差異不僅僅是形態(tài)上的不同，更是生命層次和生存方式的截然不同，它們無(wú)法像人類一樣進(jìn)行理性的思考與交流，也無(wú)法像行尸那樣在某些情況下可能展現(xiàn)出某種程度的情感或記憶，因此，將它們納入共存的范疇顯然是不合邏輯的。

然而，彭偉的沉默并沒(méi)有讓這個(gè)話題就此結(jié)束。

相反，它引發(fā)了更多關(guān)于生命、共存與界限的思考，學(xué)生們開(kāi)始紛紛討論起來(lái)，有的從生物學(xué)的角度探討不同生命體之間的共存機(jī)制；有的則從哲學(xué)的角度思考何為真正的共存與包容；還有的則從社會(huì)學(xué)的角度分析共存對(duì)于社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化觀念以及法律規(guī)范的影響。

陳楚的回答不僅成功地解答了彭偉的質(zhì)疑，更激發(fā)了整個(gè)班級(jí)對(duì)于這一復(fù)雜議題的深入探討。

學(xué)生們意識(shí)到，共存并不是一種無(wú)差別的接納與融合，而是需要在充分理解不同生命體特性與需求的基礎(chǔ)上，制定出科學(xué)合理的共存方案，只有這樣，我們才能真正地實(shí)現(xiàn)生命之間的和諧共生，共同構(gòu)建一個(gè)更加美好、更加包容的宇宙社會(huì)。

在教室的熱烈討論中，一個(gè)不可回避的現(xiàn)實(shí)逐漸浮出水面：盡管概念與理想在空中飛舞，但真正觸及到接納行尸這一具體行動(dòng)時(shí)，大多數(shù)人仍選擇了退縮與排斥。

陳楚突然間成為了眾矢之的，仿佛他的每一個(gè)字、每一個(gè)提議都在挑戰(zhàn)著眾人根深蒂固的偏見(jiàn)與恐懼。

“陳楚同學(xué)，人類也有善惡之分，想必，行尸也有善惡之分，如果我們要與行尸共存，請(qǐng)問(wèn)，我們?nèi)绾握鐒e行尸對(duì)人類是否有攻擊性？在與人類共存的時(shí)候，造成的傷亡誰(shuí)負(fù)責(zé)？”一個(gè)學(xué)生問(wèn)道。

“同學(xué)所言極是，人類社會(huì)中確實(shí)存在著善惡之分，這是人性復(fù)雜性的體現(xiàn)。但請(qǐng)?jiān)试S我提出一個(gè)假設(shè)，若我們將這一邏輯延伸至行尸身上，是否也能發(fā)現(xiàn)它們并非全然喪失了一切道德與判斷的能力？誠(chéng)然，行尸由人類尸體異變而來(lái)，這一事實(shí)讓許多人感到恐懼與厭惡，但正是這份與人類的緊密聯(lián)系，也讓我們有理由相信，在行尸的某種深層意識(shí)中，或許還殘留著對(duì)人類的某種情感鏈接。”

陳楚頓了頓，目光掃過(guò)教室內(nèi)的每一個(gè)人。

“讓我們暫時(shí)放下對(duì)行尸的成見(jiàn)，轉(zhuǎn)而思考一個(gè)更為熟悉的例子——狗。在遠(yuǎn)古時(shí)期，狗的前身是狼，它與原始人類本身就競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，它們?yōu)榱松娑鵂?zhēng)斗，相互間充滿了敵意。然而，隨著時(shí)間的推移，人類與狼之間發(fā)生了微妙的變化，一些勇敢的狼開(kāi)始嘗試接近人類，它們或許是為了尋找食物，或許是被人類的某種特質(zhì)所吸引。在這個(gè)過(guò)程中，雙方逐漸建立了信任與依賴，最終，狼演化為了人類最忠誠(chéng)的朋友——狗。如今，狗不僅是人類的伴侶，更是許多家庭不可或缺的一員，它們用忠誠(chéng)與陪伴溫暖著人類的心靈。”

“從這個(gè)例子中，我們可以看到，即使是曾經(jīng)被視為敵人的生物，也有可能與人類建立起深厚的情感紐帶。那么，為什么我們就不能對(duì)行尸抱有一絲希望呢？當(dāng)然，我并非盲目樂(lè)觀地認(rèn)為所有行尸都能像狗一樣溫順無(wú)害，但我們應(yīng)該承認(rèn)，生命的多樣性與復(fù)雜性遠(yuǎn)超我們的想象。或許，在行尸之中，也存在著能夠與人類和平共處的個(gè)體，它們或許因?yàn)槟撤N特殊的原因而保留了部分自我意識(shí)或情感反應(yīng)。”

“至于如何甄別行尸對(duì)人類是否具有攻擊性，這是行尸與人類共處需要付出的代價(jià)，就像數(shù)十萬(wàn)年前人類馴服狼所付出的代價(jià)一樣……”陳楚緩緩道。

“你愿意家里養(yǎng)一只行尸嗎？”彭偉突然打斷了陳楚的話，冷笑道。

教室里面一下陷入了安靜。

所有人的目光都落在了陳楚的身上。

“愿意。”陳楚立刻想到了吉米。

“很好，我們翰林大學(xué)的行尸觀察實(shí)驗(yàn)室里面需要一個(gè)志愿者，既然你愿意，那這個(gè)職位非你莫屬。你愿意嗎？！”彭偉看著陳楚，嘴角露出一抹得意的微笑。

“愿意。”

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