一百一五、開(kāi)局順利（第1頁(yè)）

一夜休整之后，以一、三大隊(duì)在前，左右兩路先行，八大隊(duì)隨行中央大隊(duì)跟在身后并與其拉開(kāi)一段距離，五、九大隊(duì)拖在后面。

離開(kāi)谷口那塊空曠地，沿著山腳緩緩行進(jìn)。遠(yuǎn)離谷口之后，周圍的靈氣也不再那般狂躁。戌甲走在小隊(duì)最后，時(shí)不時(shí)地抬頭朝四周遠(yuǎn)處望一望。按前人的記載，靈封谷內(nèi)不見(jiàn)活物，邊走邊望，戌甲確是從未見(jiàn)過(guò)鳥(niǎo)獸。隊(duì)伍停下歇息時(shí)，也曾入靜查探過(guò)，土石之下及水流之中靈氣皆靜止或無(wú)序，顯然也沒(méi)有蛇蟲(chóng)之類。以此推之，人作為活物亦難久存于此，只是前人中能活下并出谷留下記錄者，皆因各種緣故而未久處谷內(nèi)，所以至今尚無(wú)人能說(shuō)明白其中道理。

按前人所繪地圖來(lái)看，東面多平地，另三面則多山地，大致而言西高東低。山脈層層圈疊，圍住東面平地，其內(nèi)又有數(shù)道長(zhǎng)短及寬深不一的溝壑縱橫。說(shuō)來(lái)這又是靈封谷內(nèi)的一樣奇怪之處，往上至山脈頂峰則靈氣極稠，往下至溝壑底端卻靈氣極稀。若是掉入深一些的溝壑，因四周無(wú)多少靈氣可借用，道法修為不高之人只憑自身靈氣，甚至連躍出溝壑都會(huì)困難。所以，入谷前山上也預(yù)先準(zhǔn)備了各式導(dǎo)靈繩以及一些靈磚。倘若有人掉了下去，可拋入導(dǎo)靈繩，令其將繩系上，而后便可將靈磚或是他人體內(nèi)靈氣傳過(guò)去，供其借用以求脫困。當(dāng)然，除此以外還有不少別處用途。

話說(shuō)回來(lái)，世間的靈封谷雖不算多，可也不是掰著手指頭就能數(shù)完的。那為何山上認(rèn)定入了這個(gè)靈封谷定有收獲，以至于搞出這般陣勢(shì)？除前人經(jīng)歷外，更重要的依據(jù)便是谷內(nèi)的地形地貌。不論靈材、靈寶，皆生長(zhǎng)于靈氣反復(fù)流淌之處，而靈氣如何流動(dòng)則相當(dāng)受限于地形地貌。此處?kù)`封谷首先是大，便能容納下更多靈氣。然后，層疊山脈將靈氣拘住，使其能在各塊平地內(nèi)來(lái)回流動(dòng)。如此，便可辨向，循龍，臨砂，界水，最終點(diǎn)中穴，于穴中收獲靈物。不過(guò)，也并非只獨(dú)立山一家知曉，各山道理各異，結(jié)論卻趨同。故而，哪些靈封谷能產(chǎn)材、寶等，各座仙山都大致有數(shù)，對(duì)此處?kù)`封谷自然也就免不了想染指一二。來(lái)時(shí)的那個(gè)入口相當(dāng)接近獨(dú)立山，日日受到獨(dú)立山的監(jiān)視。可在前人記載中，卻屢次提及與別山在谷內(nèi)爭(zhēng)斗，甚至有過(guò)幾方混斗。由此可知，這處?kù)`封谷定然不會(huì)只有一個(gè)谷口可以出入。

不緊不慢地行走了好幾日，隊(duì)伍忽然停住并扎下?tīng)I(yíng)來(lái)。剛安排好小隊(duì)，鄔憂即被叫去大隊(duì)營(yíng)帳。回來(lái)后，戌甲問(wèn)道：“是出了什么事么？”

鄔憂搖了搖頭，說(shuō)道：“事是有事，只是沒(méi)說(shuō)到底是什么事，只是叫我們小隊(duì)即刻移至此處。”

說(shuō)完，鄔憂取出地圖，以手指向附近一半坡處，并說(shuō)還有幾只小隊(duì)也被安排在了附近。戌甲看了看地圖，又掃了一眼周圍，明白這樣布置是防御兼警戒，或許還有伏擊的手段，看來(lái)是真的有事了。

既然被下了令，自然要趕快執(zhí)行。二人將眾人召集起來(lái)，說(shuō)明了意思之后，全隊(duì)便起身前往。到達(dá)指定的那塊地方后，二人又親自選了些位置，給每二三人安排一處位置，輪流監(jiān)視周圍動(dòng)靜。待一切安排妥當(dāng)之后，二人回到自己的那一處位置。

看著周圍的山石，鄔憂說(shuō)道：“若是猜得沒(méi)錯(cuò)，該是探到什么靈材、靈寶了。”

戌甲點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)道：“此處的靈氣明顯有別于之前經(jīng)過(guò)的地方，縱然沒(méi)有靈材之類，也必有異樣之處。”

說(shuō)完，抬手朝中央大隊(duì)方向指去。鄔憂順著看去，然后問(wèn)道：“是那里么？”

放下手臂，戌甲說(shuō)道：“看上去那里應(yīng)是一處?kù)`穴，我們停下來(lái)該就是為了這個(gè)。”

低頭思忖了片刻，戌甲繼續(xù)說(shuō)道：“過(guò)去這幾日，隊(duì)伍一直沿著一條山脈在朝一個(gè)方向在走，而靈氣也大致是循著這個(gè)方向在流動(dòng)。而今日到了這里，卻可看到與之前有明顯不同的地形。”

鄔憂仔細(xì)看看了看，問(wèn)道：“你是指那邊由山脈伸出來(lái)的一處緩坡么？”

戌甲點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)道：“正是。這類一側(cè)長(zhǎng)出的坡，其實(shí)之前遇到不少。可要么太短，要么太陡，或是太矮，所以都不能算作是砂，只有現(xiàn)在遇到的這個(gè)能算。”

鄔憂朝緩坡看了看，又思索了一會(huì)兒，才接著問(wèn)道：“你講的這個(gè)我在書(shū)里也粗粗看過(guò)，只記得成穴之地講究有砂又有水。即便那處伸出來(lái)的坡真是砂，可水又在哪里？這里多是山石，便是細(xì)流或淺池都沒(méi)見(jiàn)著有，又何來(lái)成穴所須的大片低處之水？”

戌甲笑了笑，說(shuō)道：“我初時(shí)也曾有過(guò)這般疑問(wèn)，在比對(duì)幾家之言后，才明白這水并非只言聚水之處，而是指能遲滯卻不阻擋靈氣流動(dòng)之地。池塘、湖泊處水屬靈氣更稠，自別處而來(lái)的水屬靈氣遇此狀況便會(huì)回環(huán)流轉(zhuǎn)，在原地多盤桓些時(shí)日，然后再自無(wú)水方向漸漸擴(kuò)散出去。如此一來(lái)，靈氣既可反復(fù)流淌，又不至于困閉一處而成死氣，唯有這般地方才可能生長(zhǎng)出水屬靈材、靈寶來(lái)。”

說(shuō)完，戌甲又抬手指向稍稍一旁的方向，說(shuō)道：“但凡靈氣稠密且不散的地方都可稱之為水，比如說(shuō)那里，雖是彌漫著火屬靈氣，卻也叫作水。”

順著戌甲手指的方向，鄔憂感受了片刻，確是如戌甲所言。盯著看了好一會(huì)兒，又問(wèn)道：“你能看出為何會(huì)彌漫著火屬靈氣么？”

戌甲搖了搖頭，說(shuō)道：“先前，我曾入靜以后察看過(guò)，只能看出靈氣下方的砂石內(nèi)有無(wú)數(shù)大小不一，顏色暗紅且?jiàn)A雜著絲絲黑綠的色塊，這水為木耗，火又耗木，水、木皆弱而獨(dú)顯出強(qiáng)火，故而只彌漫火屬靈氣。在我想來(lái)那些色塊應(yīng)是類似靈磚之物，其中所蘊(yùn)含的靈氣比靈磚要稠密得多，五行之屬又較之過(guò)雜。”

鄔憂點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)道：“既然有靈氣彌漫，則必有靈源，只是你我見(jiàn)識(shí)尚淺，僅根據(jù)你入靜時(shí)所見(jiàn)，還判斷不出可能是何樣靈源。不過(guò)，若你剛才所說(shuō)不差的話，這一塊地方生長(zhǎng)出來(lái)的靈材、靈寶等就該是火屬的。”