第六十一章 氣定神閑 百脈川流終歸海；道見本我，擒得意馬束心猿 話二（第1頁）

常人修行，有若那魚鉤垂釣，半日未必能有一尾上鉤；天資非凡者修行，卻好比大網(wǎng)海捕，其中差距，不可以道里計。

感知越高，越能估摸清楚自己身體狀態(tài)，越能從體內(nèi)種種跡象、變化中捕捉到那一縷氣息的存在。

呼吸、五感、血液流動、心跳脈搏、神經(jīng)的觸動、甚至人體本身與外界物質(zhì)的交換，能量的反應，千頭萬緒，一團亂麻。

心思不夠通透，感知不夠敏銳者，要想從這紛亂嘈雜的肉身信號中理清個脈絡(luò)，察覺到本就潛藏的氣感，甚至還要催動自己的身體使其萌發(fā)壯大，那真?zhèn)€是：難，難，難！

彼時清晨日出，天下大白，卻愣是沒能照透當時張元心中的迷霧，坐擁顯露成形的氣脈，卻依舊感受不到體內(nèi)氣的形成，又何談操控。

直至此刻，只差一步便達到普通人感知極限的他如同霧散而花現(xiàn)，真真把握到了那一絲靈機，三日的修煉，雖遠不能說如臂指使，運轉(zhuǎn)如意，可催動氣脈運轉(zhuǎn)成長卻是不出問題。

終是入得門墻。

可惜，世上的便宜哪能讓一個人給占盡了。

氣道入門固然是奠定根基的重要一步，可正如身強體壯只不過是成為一名合格的戰(zhàn)士的優(yōu)越起點，其后十八般技藝的錘煉才是漫漫長路，氣之道的修行也非旦夕之功。

然而，比起戰(zhàn)士那直觀可見的步伐、招式、劍術(shù)等技巧專長，武僧一脈對于氣道修行靠的卻是參悟靜思這種相當本我唯心的法門。

修煉氣脈那是基本功，各宗派間大同小異，可輪到進階修行，那可就有說法，不同宗派間產(chǎn)生能力、風格上的差異，也是來自于此。

日魂宗觀想自身不滅光輝，修持光明、熾熱之道，所出能力也自是不出其右，譬如借助真氣達到類似日光箭、陽炎爆的效果。

這些特有能力張元倒不是非常在乎，身為法師，他有那磨練武僧技藝的功夫，早就晉升觸摸更高層魔網(wǎng)，何必舍近求遠搞個模仿秀？

只是既然有這么個機會，武僧的種種特異能力卻是令他生出了染指之念。

免疫毒素、免疫疾病、免疫衰老、高魔抗、高豁免、無甲防御。

這一系列能力對于體質(zhì)非凡，卻苦于不能著甲只能當頭大血牛的張元來說不啻于如虎添翼。

世事難預料啊！

過了氣道修煉這關(guān)的張某人卻被靜思悟道給難住了。

本以為身為法師早已習慣冥思的自己，即便不能移花接木，來個觸類旁通總不是難事。

結(jié)果好了。

上手之后才發(fā)覺這根本就兩個概念，法師的冥思，重在思這個字上，精神靈性與魔網(wǎng)接觸溝通，緩慢汲取其蘊含的純粹能量和奧術(shù)知識，外表看似寧靜，腦子里卻是運轉(zhuǎn)不停。

但武僧或者說氣之道的靜思則是另一回事，求得是一個靜字。

唯有內(nèi)心平靜，方能映照本我，心湖有若靜水，不起半點漣漪，作明鏡之臺，反照靈性深處那一縷光輝，這就如張元之前隨口所提，乃是一個“觀想”的過程。