第464章 隕落的輝煌（第2頁）

他的出生是在災(zāi)變之年以后，陰魂城作為僅存浮空城已經(jīng)遁入影界，奧術(shù)帝國的榮光和強盛也只有通過所剩的余暉和流傳的歷史方得窺見。

作為血肉生命，長期生活在陰影位面的結(jié)果是不言而喻的，即使是有著莎爾女士的庇護得以保持人類的基本特征，日復(fù)一日的侵蝕浸染依然給耐瑟遺民們留下了無可逆轉(zhuǎn)的扭曲改變。

好在德雷贊的父母在隨陰魂城進入影界之前便都是高階施法者，倒也沒有讓陰影環(huán)境的負面效應(yīng)過多的影響。

健康出生的德雷贊一路上的成長、求學(xué)、投身奧術(shù)之路后的坎坷前行如今濃縮為石碑上的文字，講述著一位奧術(shù)師的生平。

這故事談不上波瀾壯闊，亦不算可歌可泣，只有默默無聞時的堅持與嶄露頭角時的意氣風(fēng)發(fā)，以及經(jīng)歷后的成熟與走到路盡頭的蹉跎惆悵。

不是每個奧術(shù)師都有機會成為大奧術(shù)師這種極道存在，相對于現(xiàn)今的法術(shù)位施法體系，靠著自身精神智慧遨游魔網(wǎng)的奧術(shù)師途徑對于天資有著更為苛刻的要求。

雖說法師之路從不對蠢材假以顏色，但那些天資平庸者好歹還能在低環(huán)魔網(wǎng)外頭蹭一蹭，哪怕沒可能深入，好歹還能混個施法者名頭，掌握幾個混口飯吃的把戲。

而在奧術(shù)師之道面前，進入的門檻更為高聳陡峭，猶如天塹。

沒有固定法術(shù)位意味著什么？

更靈活的施法方式？更完備的法術(shù)準備？隨心所欲，萬法光輝盡在掌中的暢快？

或許吧，但即便如此也只是對于那些站在人類心智巔峰的一小撮人而言，對于更多的“普通”天才來說，艱難完成每一次施法時的持咒專注才是要面對的事實。

沒有法術(shù)位，那就意味著不能將法術(shù)架構(gòu)在前一天晚上構(gòu)建完畢并存儲在魔網(wǎng)與自我精神的連接節(jié)點中，就意味著每逢施法便要靠著自身思維靈智，也即調(diào)用Arc（弧）臨時勾勒整個法術(shù)模型！

哪怕是在平時氣定神閑的情況下這都夠難的了，何況是在實戰(zhàn)中，于生死間。

而不靠法術(shù)書與法術(shù)位的輔助，要想辦到精確掌握自身思維念頭，驅(qū)使精神力構(gòu)建復(fù)雜的節(jié)點、符文、回路構(gòu)造…

別說登堂入室，入門就是一個老大難問題。

當(dāng)然沒有法術(shù)位的限制也使得奧術(shù)師不必每天夜里憚心竭慮的安排自己次日的法術(shù)記憶，也不用憂慮是否遭遇些脫離掌控的意外狀況。

這種摒棄法術(shù)位，直接用精神弧抽調(diào)魔網(wǎng)力量的施法方式十分近似于前世網(wǎng)游里無處不在的藍條施法，其靈活性毋庸置疑強出當(dāng)下體系不止一籌。

至于說孰優(yōu)孰劣，那可真就是見仁見智的一個問題了，真要細究起來很難有個準確回答。

毋需厚古薄今，也不必自以為是，奧術(shù)的發(fā)展歷程無疑不是線性的穩(wěn)步提升，開個歷史倒車從波峰掉到谷底那都是正常，耐瑟瑞爾與伊瑪斯卡兩大遠古奧術(shù)文明的隕落就是實例。

再怎么傲慢的施法者也必須承認一個事實，以費倫如今的法師力量和施法水平，斷無可能復(fù)刻一個如古耐瑟瑞爾亦或是伊瑪斯卡般的魔導(dǎo)文明，將法術(shù)的應(yīng)用做到那般地步。

這并非是個體才華或是能力間的差距，而是整體文明和環(huán)境的退化，人力不可挽回。