第27章 出關，回關。（第2頁）

在營帳內，地圖打開后，武飛剛開口詢問這幫人的下一步打算，緊接著就有人帶頭說到：“要向南邊繼續打！打到當年老兵主（武撼巒）打到的地方。”

隨后呢，就是很多人紛紛站出來附和，“是啊是啊”“少將軍當年也出征過，現在是輕車熟路”“我等愿意效死”，

然而大家說著說著，場面逐漸安靜下來，武飛就這么斜靠著看著他們，眼中只有淡淡的凝視，但是煞氣讓這些人說不出任何話來。

武飛走下將軍椅，拿起刀劍在帛布地圖上指了指，隨后手指指向了南方，嗯，那條名為靈河的河流標識上，顯示出一條“大魚”跳了出來。武飛頓了頓，隨后反應過來這是地圖上標識，而這兒的帛書地圖是三姑繡出來的。

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出關，回關。

武飛還是盡可能保障軍士要吃飽的，至少要比自己統治體系下絕大多數人要吃的飽。

武飛絕不是什么儒家的“仁政”擁躉。自從幾年前奴隸叛亂后，武飛就不再搞什么“將心比心”，而是冰冷的“貢獻和等級匹配”的原則。

例如現在在自己控制區域內是有大量賤籍的。這賤籍不單單是奴隸，很多漁夫，山里獵戶都是賤籍，這些人進入城池也都被欺辱，武飛也不會去打抱不平、去管的。盡管宣沖是來自于人人平等的現代。

因為封建時代不是工業時代。在當下生產力下，獵人，商人，漁夫他們的經濟活動，是高度自由的，自己集團是從他們這兒收不到稅的，他們也不會主動繳稅。

農夫由于集體定居，容易被基層官僚體系們管理，所以承擔兵役和稅賦責任。如果強行把農夫和這些不在戶人進行平等，這才是不公平的。

當然武飛也堅決不搞種姓制，商人只要在戰時給錢，漁夫，獵人只要愿意參加軍事行動，都會給予爵位！

這就是秦法體制，一切為了有人來當兵，種田繳納稅維持國家暴力機器的現實需求而打造。

…小插曲的分割線…

在雍雞關內，一個叫做霧哈哈的角人看著籠子外。這些天，他有些絕望了，自己依稀還記得一年前在路上搶劫大爻商隊的快活，但是快活還沒有一年他和他的團隊全被抓了。他那些弟兄們，有的是拉車，有的是在皮鞭下做苦力，把磚塊背到城墻上，而他要不是及時獻出了足夠的財寶，也在夯土過程中被嵌到城墻里面了。

“你出來！”隨著皮鞭的落下，霧哈哈被趕出來。

他大感不妙，覺得自己可能要被處決，連忙下跪，捏出笑容。

然而無濟于事，他被提溜到了一個地方，但并不是刑場，而和他一起的還有其他各族奴隸，嗯，他認識，和他一樣都是那些在商道上打劫的同伙頭目。例如左邊的爪人叫做“鋼牙”，曾經和自己爭搶過地盤。

“這是干什么？”霧哈哈低聲問道，“誰知道呢，許是要我們祭旗”鋼牙沒有過去囂張，而是低沉的絮叨。

就在這時，一聲鑼響，前方高臺上有一個戴面具的大爻年輕人出現。

雖然很年輕，但是霧哈哈感覺到危險，他和在場所有南疆人都低下了頭。

隨后這年輕人說道：“你們最近都很老實，不錯，不錯，我決定給你們一個機會。”

就在霧哈哈以為這是要讓自己這一行人相互廝殺，最后決出勝者時。這個年輕人說到：“給你們一個當狗的機會。每個人六千貫的押金，我給你們一定鹽貨、布匹，給我去南疆賣。如果賣成功了，每年可以從我這拿貨，如果押金不夠的話，可以給情報來換，情報誰先說的算誰的。”

霧哈哈和這些人愣了愣，有的人眼睛中是急迫，有的則是狡詐。顯然是想要脫身后卷貨跑路。

霧哈哈先一步舉手要合作，他不想給錢，哭訴著自己已經成為窮光蛋了，但是交代了一些情報，然而在聽聞情報需要時間驗證，且，驗證這段時間重新回到籠子中的規定后，他咬了咬牙，決定先把自己的藏寶地供出來立刻脫身。

五日后，戴著手銬的霧哈哈被大爻軍士們押送到他指出的藏寶地點，挖出寶藏后方才脫身。