第7章 所思，所享，所懼，所容（第1頁）

所思，所享，所懼，所容

糧倉之戰(zhàn)，從未時末殺到了酉時初（下午三點(diǎn)打到晚上七點(diǎn)），其實(shí)真正有難度的部分，在日落前就已經(jīng)結(jié)束了。后面就是輪番換人，嚴(yán)陣以待的堵住營寨出口，防止蛇人逃出去。

大營中伙房生火做飯，煮熟糕粑，用井水沖刷兵糧后，立即送到撤下來后喘氣歇息的軍士手上，一時間營寨中除了腥臭味，還有咸菜米粉灶臺的煙火氣息。

武飛這兩個月來給各個營隊列隊分組起到了關(guān)鍵作用。

按照武家軍的練兵法門，分組是按照，乾坤震巽坎離艮兌來劃分。剛來的時候，宣沖認(rèn)為這太中二，后來才知曉這是經(jīng)驗主義總結(jié)。

宣沖：分組是為了調(diào)動，而調(diào)動是需要靠著旗號。如果是數(shù)字旗號，這幫農(nóng)夫們是看不懂，只有爻算的八個基礎(chǔ)卦象作為旗號，各個組的士兵方才集體曉得是自己營隊得到將令該上場了。類似袁大帥練兵時“草鞋”“布鞋”能夠快速反應(yīng)，但是“左”“右”卻做不到。

而眼下，被分組的士兵們，如同大學(xué)生軍訓(xùn)時輪流使用操場間隙的情況，在自己營寨內(nèi)或是坐著休息，或是站著預(yù)備在旗號號令下輪番上場。

營地的空間不大，各隊上場和下場，就如同多缸發(fā)動機(jī)一樣輪番壓縮似的進(jìn)入營地門口二十丈寬的戰(zhàn)場。

這種輪番上場讓最前面搏殺的士兵們始終體力充沛。而體力越充沛招式就越嚴(yán)密，傷亡的就少，而傷亡的少，士氣就越打越高。

最后階段蛇人是困獸猶斗，還吊著最后一口氣搏命，慢慢磨損它們氣力，是最穩(wěn)的。

宣沖作為初中打過架的壞孩子，深刻知道打架是非常消耗體力的，揮舞拳頭時還要注意躲避，不讓鼻梁和眼眶挨拳頭。五分鐘還好，時間一長氣喘吁吁，免不了眼冒金星，鼻腔腥甜。如果對面體力還是上風(fēng)，那就只能抱頭蹲防。

至于古代傳記中，動輒馬戰(zhàn)五十回合的猛將。不僅僅是力氣大，更是耐力強(qiáng)。

而在這個世界，武飛在記憶中見識過自己大伯沖殺一個時辰，在沖殺前大伯還沒有披上甲胄時是一身腱子肉，而腰腹上則是啤酒肚一樣圍著一圈膘，而在沖殺結(jié)束后，回到營帳內(nèi)卸甲后，猶如蒸汽高爐，一圈白色熱氣擴(kuò)散，隨后可以看到全身如同浸水一樣一身汗。而腰腹上的膘已經(jīng)沒有了。而等到吃一大盤肉和米面，睡一覺后，身上膘才會繼續(xù)掛上。

親自下場沖陣，是將領(lǐng)最直接提振士氣的手段。只要將領(lǐng)下場了，那么哪怕是士兵們士氣再低，也會強(qiáng)行吊著一口氣不戰(zhàn)敗。

宣沖本人目前是沒有這種“沖陣”能力，武撼巒那種“肌肉”和“肥膘”動態(tài)平衡的組合，自己沒那個體格。

哦，此時系統(tǒng)也是給了鍛煉方案，是“廣播體操”，功效上傾向于協(xié)調(diào)身體平衡。

宣沖感覺這是：現(xiàn)代體育的模式。相對于古時候，現(xiàn)代人工作中大部分體力勞動消失了。再者，高能量食品容易獲得。即褲兜里面揣著巧克力，高糖飲料，誰還要養(yǎng)膘啊。可現(xiàn)在是古代啊。

值得一提的是，盡管略有微詞，但宣沖沒有在鍛煉上違逆系統(tǒng)，仿照大伯那樣胡吃海塞，因為系統(tǒng)“扣學(xué)分”。

宣沖一直不知道“扣學(xué)分”最終會有什么問題，但是還是照做了。因為這就像夜晚走一條小路，系統(tǒng)提示“學(xué)分”路線是燈光照著的地方，至于其他照射不到的地方，出于對未知的抗拒，雖然偶爾會伸出腳試探一番，但最終都沒有邁出。

…所思…

在接戰(zhàn)最后階段，役農(nóng)兵在輪番作戰(zhàn)，武飛則是時刻神經(jīng)緊繃，判斷蛇人最后反撲時刻，以及自己這邊狀態(tài)。

武飛這兒役農(nóng)們一個個身上有腱子肉，但是少膘，故在接戰(zhàn)后，狀態(tài)會快速下降。耐久不足。

武飛看著下面呼喝向前逼近的士兵，不自禁代入前線揮舞刀兵的狀態(tài)，并且冥冥中聽到了每個人的呼吸心跳，以及腦補(bǔ)了每個人戳長矛過程中，“體力條”下降幅度，以及還能再以初始的全力戳幾下。

“士兵們的勞累”，武飛現(xiàn)在漸漸能“感同身受”。