時間撥回六月初;將戰略視角從北邊的雍州,挪移到其他戰線上。
就在宣沖對北部戰線的蘇明表明了堅決支持立場的同時。南部戰線襄州方向,宣沖三個“卒”都已經過河,南線戰報:“目前很穩,等著棘州的豬撞樹”。
現在且看中部戰線,浱州和夏州進行的軍事行動。宣沖對這一線很放心,因為負責夏州戰役的是武再興,而這里也是宣沖勢力中,變革程度最深的地帶。
由于天下大亂的前幾年,夏州方面被昊軍霍霍得太狠了,所以從夏州遷到浱國的百姓,都是對趙誠的昊軍有血仇。
只不過一直以來,由于流亡的百姓們是流沙,缺乏恒產來支撐組織;所以掌握土地的世家大族們一點都不在意這些“恩怨”,認為趕走流民,恩怨就能就此了結。
殊不知,新的時代到來了。恒產的不僅僅只有土地,恒心也不單單在宗族。在浱州地區,一個不同于舊時代幫會的新組織誕生了;他們擁有覆蓋一大類人的綱領,以及從軍中脫胎而來的正規組織能力。這是一個全新的黨閥。
該黨閥的工作覆蓋了宣沖治下的多個州。工坊業越多的地方,該黨閥的成員越多。黨閥成員每年一次的“聚”在“大議殿”上慨歌。散則是在市井,鄉野中陳詞。
現階段執行夏州戰略時,武俱往這邊是動員了四萬基層成員,其中七成成員的族譜都是來源于夏州。
這些人失去土地在工坊中做活,其中大部分人為了多領取生活物資,都是上了夜校,在夜校里集體學習的過程中,接受變法的新思想。
宣沖:他們的成分相當干凈。
新黨閥在夏州這一路上,做到了“軍,政,經”完全內部自主。新黨閥是按照符合集團最大公約利益的決策來做事。
大爻世家門閥的結黨是“高聲望的人”作為代表,牽引大家作為一個勢力,在某人(主公)麾下效力。
例如曹操的“荀彧”就是潁川人士的代表。張昭是江東集團淮泗派的文官代表。
這套模式核心是“領頭的代表人物”;一旦這個代表人物不在了,朝堂上集團就轟然而散。
后來有個專門詞“政治掮客”。李中堂就是此道中人,他這一套給玩壞了,導致宣沖那個時空,這一條在東方徹底上不了“大雅之堂”;被冠以小團體,小山頭的負面詞匯。但是在毆、米和西方,這一套玩的還很花。
新的黨閥是按照一個涵蓋所有人的利益標準來行事,這玩意叫做“綱”。這不是以“掮客”為核心,死了一個領頭的,馬上會出來第二個。這是殺不干凈的。除非整個“頭部”在長期帶頭過程中棄綱叛章。
站在前臺上的武再興高喊:“夏州戰役,要遵守三個綱領!軍事綱領是凍死不拆屋,餓死不擄掠!施政綱領是驅逐暴昊,恢復羲爻!經濟綱領是重新分田地,清算奸門豪族!”
開戰前,浱州八個最大的且完成了工坊化的城市內,發達的報業,將這綱領內容傳遞到各個工匠區域。
所以當動員令下達后,武俱往在這個方向上的八個城市中組織起了三十萬人。原本夏州人氣不足三個城池、現在熱火朝天。四通八達交通管理,以及車馬維護的站點,一個城市才具備給養能力,在這三個城池中配齊了。
這一輪,是要徹底把整個夏州的天日給換一遍。
…巨大經濟變革讓社會巨變…
這十年來,隨著南疆貿易線發展,嶺南走的是傳統原材料商業;而浱州這邊走的則是煉鐵,紡織等加工業。