第一千一百五十四章開天斧（第2頁）

荀易因?yàn)榍嗟鄣年P(guān)系，加上從小的人生經(jīng)歷，對生命的價(jià)值很看重。

青帝本就執(zhí)掌天下眾生的生命之源，以博愛的xiong襟關(guān)愛三界眾生。在如今天庭必勝的情況下，他更希望用策略分化異域，慢慢崩潰萬神山，在己方損失降低到極限的情況下吞并完整的異域，確保天庭軍隊(duì)的生命安全。

可烈武上帝作為殺伐之主，顯然更希望能憑借自己的手段真刀實(shí)槍拿下異域。那樣一來，烈武上帝憑此大功，至少能坐穩(wěn)上帝之位。哪怕太平年間，戰(zhàn)事減少，他作為天庭上帝的氣運(yùn)也不會衰退。

天庭現(xiàn)在的策略以謀略為主，分化離間，顯然不符合烈武上帝的道路。因此，上帝馬上調(diào)動(dòng)大軍，意圖打破萬神山的防御，向諸神證明武神一系的戰(zhàn)略，并且吸引諸神加入這次征戰(zhàn)。不然接下來，天庭一脈投入的戰(zhàn)力會年年減少。烈武上帝的話語權(quán)也會削弱。

理解歸理解，但荀易并不贊同烈武上帝的作法。很可笑的是，一直以來跟荀易不對付的文華上帝，在針對異域的策略上反而和荀易理念相通。二人曾一并勸諫龍相帝，讓他暫時(shí)保持中立，不要御駕親征。

所以說，五位上帝象征五種截然不同的人格，也是三界眾生的五種不同訴求。時(shí)而合作，時(shí)而對立，這才是宇宙演變的規(guī)律。

天帝正是要聆聽各種聲音，以五帝為輔佐，來運(yùn)轉(zhuǎn)三界天道。

目前，龍相帝作為以戰(zhàn)爭起家的天帝，從本心講，他很支持烈武上帝的想法。只是宙光上帝和文華上帝根據(jù)目前兩界情況，模擬估算出一份傷亡報(bào)表。面對天庭諸神的巨額傷亡，天帝不得不謹(jǐn)慎考慮。

烈武上帝的親征勝負(fù)，正關(guān)系著龍相帝會不會繼續(xù)傾向戰(zhàn)爭，天庭會不會對兩界戰(zhàn)事進(jìn)行更大程度的介入。

天罡大道在虛空凝結(jié)為一把開天辟地的神刀對萬神山落下。

霸道的刀芒斬破九色天光，從萬神山的邊緣崩碎一塊塊小石。這些看似渺小的山石落在虛空，化作一片巨大的世界群，少說有三百個(gè)世界。

“成了？”荀易回過神，只見三十六位元帥齊齊后退，回到神庭中馬上恢復(fù)神力。

僅僅一擊，便讓三十六位先天神人失去戰(zhàn)斗力。

“這么看，以后萬神山的攻略方式，就是無上級的力量一點(diǎn)點(diǎn)切割萬神山嗎？”荀易默默思索，突然想到一件神器：“如果是那件神器，或許能對切割萬神山有幫助？”

荀易暗中和軒轅家取得聯(lián)系。

軒轅家神器眾多，其中有一把禹王開山斧，據(jù)說是昔年大禹氏破萬山、分洪流的神器。此物專克山岳，是軒轅家對付地母神的利器。當(dāng)年玄崿在這件神器下，曾吃了不少暗虧。

不過荀易和軒轅家三長老姬正康聯(lián)絡(luò)后，姬正康說：“這把開山斧早就隨著大禹氏隕落而消失，不然去年豈會讓玄崿在咱們軒轅家撒野？”

“開山斧丟了？”

想了想，姬正康對荀易說起軒轅家的目前的處境：“別看咱們家表面光鮮，但是軒轅家遺落的東西很多。比如九州鼎就失蹤了幾尊，還有少昊帝的白鳳琴、顓頊帝的畫影劍……很多一品二品的上等神器遺落在外。目前和山岳有關(guān)的，就是昔年帝嬴時(shí)期祭煉的趕山鞭。那東西是一代軒轅圣女所煉，她在驪山居住潛修。本來將神器借給帝嬴，但后來因?yàn)槎岁P(guān)系鬧僵，便把趕山鞭收走，回返軒轅家隱居。如今，這趕山鞭已經(jīng)交給你那義兄孟翰。他不是號稱岱岳之主？這東西對他最適合了。”

“掌管群山，的確適合他”荀易說：“那——還有沒有其他克制山岳的神器？”

過了一會兒，姬正康似乎在跟人交流：“有倒是有一件，不過在少昊之國的帝嬴一脈。那是驅(qū)山鐸，曾經(jīng)帝嬴替代趕山鞭的東西。”

“驅(qū)山鐸？”荀易眼睛一亮：“這東西我聽過，屬于鐘鈴類的神器，我可以拿過來用用。”

“你？帝嬴一脈的意思，是讓具備帝嬴血脈的人去繼承。畢竟這驅(qū)山鐸留在寶庫也沒用，準(zhǔn)備傳承下去重見天日。他們的意思，讓你身邊的嬴琇去試試。”

帝嬴一系可不管其他，既然嬴琇作為帝嬴一系的直系后代，而且軒轅家又不會繼續(xù)找她麻煩。那不如結(jié)交一下，增強(qiáng)帝嬴一脈的勢力。畢竟太陰少君的身份也是很貴重的。

讓嬴琇取得驅(qū)山鐸，是打算認(rèn)祖歸宗，給她一個(gè)明面上身份的借口。

有帝嬴一脈的身份在，日后和荀易成親時(shí)候便能多一份籌碼。"