第八百三十章節(jié)赤霄天（十八）（第2頁(yè)）

袁世宵放下心，重新坐好后，看到荀易用一種奇怪的目光看著他，讓他心中不住發(fā)毛：“大少爺，你這是？”

“你能觸碰紫霧？”荀易盯著袁世宵，又看看唐世遠(yuǎn)。“聽他們說(shuō)，你們倆在紫霧中得以逃過(guò)。本以為是神力庇護(hù)，你們反應(yīng)及時(shí)。可如今看來(lái)……”

荀易看向任婰：“你怎么說(shuō)？”

“我也覺得奇怪。”任婰道：“這片紫霧蘊(yùn)含神道權(quán)能，一般人靠近必死無(wú)疑。可他二人頗有玄妙在身，居然能輕易走在紫霧之內(nèi)。”

唐世遠(yuǎn)聽了，心中摸不著頭腦，詢問究竟。

荀易指著紫霧說(shuō)：“你常年在清源殿修行仙術(shù)，但也應(yīng)該知道，神靈之貴在于何處？”

“神性與權(quán)能？”

“不錯(cuò)，神靈最特殊的地方，不在于力量的強(qiáng)弱，而在于世界權(quán)能。”

也就是說(shuō)，靈道修士是個(gè)體修行，而神靈是天地本身。哪怕是荀易最初的那種淺薄人神，也具備操控生靈命運(yùn)的能力。

或許正面對(duì)戰(zhàn)，和一個(gè)先天武者打還多有不如。但是神靈可以操控這個(gè)武者的命運(yùn)，掌管對(duì)方的生老病死。

這種權(quán)能，才讓神靈站在金字塔的最高端。而且，權(quán)能具備“觸即生效”的特性。只要被權(quán)能定義，相當(dāng)于世界之力的鎖定，無(wú)法憑借個(gè)人力量來(lái)修正。唯一的辦法，就是用權(quán)能來(lái)進(jìn)行對(duì)抗。

比如，月老為兩個(gè)人牽扯姻緣。哪怕其中一個(gè)是實(shí)力強(qiáng)大，堪比神靈的極限武者，也沒辦法違背命運(yùn)之力。最終，只能乖乖按照姻緣來(lái)成親。但是，如果他能尋找另一種克制姻緣的權(quán)能進(jìn)行覆蓋。比如，找另一樁婚事，用上位神靈的權(quán)能重新綁定姻緣。或者用斷緣神的剪刀神器剪斷姻緣，都可以逃避月老的命運(yùn)權(quán)能。

權(quán)能沒有強(qiáng)弱，只有高低之分。上位權(quán)能可以進(jìn)行覆蓋并且重新定義。

但是，神靈的權(quán)能依托于世界。當(dāng)神靈們來(lái)到異域的時(shí)候，天庭宇宙的權(quán)能就會(huì)自動(dòng)消失。在異域，他們不過(guò)是更強(qiáng)大一些的個(gè)體，再也沒有神靈的尊貴可言。

因此，功德神才會(huì)擁有戰(zhàn)略意義。每一位功德神都擁有天地之力，當(dāng)他們來(lái)到異域，就相當(dāng)于天庭的觸手伸入異域，形成一個(gè)小型的天庭宇宙。依仗功德神，才能讓諸神勉強(qiáng)保持一部分力量。

世界的攻略，最麻煩的一點(diǎn)就在于對(duì)方掌控權(quán)能，而己方的權(quán)能卻被壓制到極點(diǎn)。

“眼前的紫霧正是一種權(quán)能。是此界司掌死亡的神靈，他以大神通將死亡概念化作霧氣。換言之，只要沾染霧氣，就會(huì)被賦予死亡的概念。哪怕是烈武上帝那等無(wú)上神人，如果不使用力量抵抗，也會(huì)在這個(gè)世界死亡。”

“連上帝都會(huì)死亡？”袁世宵咋呼出聲：“上帝不死不滅，會(huì)在這個(gè)異域小世界死亡么？”

“笨，沒聽明白？上帝會(huì)在這個(gè)世界死亡，但并沒有在其他世界死亡。懂么，神靈本身視作集合。相當(dāng)于覆蓋在無(wú)數(shù)世界的法則集合體，信仰凝聚體。古老的神明覆蓋在無(wú)數(shù)世界。只是在這個(gè)世界中被賦予死亡概念，再也無(wú)法插手這個(gè)世界而已。”唐世遠(yuǎn)和同伴說(shuō)著，心中也恍然大悟：“按照大少爺所言，清源軍這些人都是被賦予死之概念？在這個(gè)世界死亡了？”"